始建于一一六三年的巴黎天主教堂圣母院遭了天火，这算是圣母的自焚么?还是遭了天谴?神圣的神且不能自保，如何让对她顶礼膜拜的信徒们信服她的神威呢?这让她的信徒情何以堪?这算作一种天大的讽刺么?
对于这次天主教堂的被焚，我是不以为意的，这让我想起了鲁迅笔下的《论雷峰塔的倒掉》和《再论雷锋塔的倒掉》，它们之间有异曲同工之处。
我不知道法国信徒们的情状，但在事发后，对于中国的一切崇拜西方的所谓文明的雅人们，大抵都是如丧考妣的了!雅人们这回不但不雅，还发了飙，大骂国内人无爱心。他们恨不能将吉普赛女郎爱丝梅拉达和敲钟人卡西莫多一并请回家，供起来。
我们雷峰塔倒掉的时候，我们的雅士照例是一番唉叹，大呼拯救古迹，拯救那不能失落的“文明”。似乎这所谓的文明一旦消失，人类便要大祸临头。
一直以来的人类，总有人对“古”爱不释手，好像人类不应该进步，停留在远古似乎才是正道，人类只要前进，在这种人看来，便是罪过。
这正是“国学家的崇拜国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古……”，今天的对于他们，似乎已经是十恶不赦了。
那么，这些偏爱“古”的人又是些怎样的人呢?人们不难发现这些叫喊爱古复古的人，都是锦衣玉食，妻妾成群的朱门，我们也就不难发见他们的居心了!
这些雅人向来只要别人古，自己却要新。让别人用旧脑，为其创造现代人的生活，足见他们是多么可笑的老牌的奴隶主思维。
从圣母院到雷峰塔，它们拯救过人类的苦难么?饥饿、疾病、瘟疫、旱涝、战乱，苦难中倒毙的人们，它们拯救了谁呢?是它们让人类的科技进步的吗?而恰恰相反的，是那些从不相信鬼神的人，用科技推动了人类的进步，人们才在饥饿和疾病中得以存活，是科学让人们享受了现代的文明。这些看得见的成果，从来不是任何宗教的恩赐。
《圣经》、《论语》从来没有感化过一切苦难，也不曾抵挡过侵略者和一切剥削者的屠刀。南京大屠杀的时候，躲进教堂的人们，照旧成了敌人枪下的活靶子。
我们当以最虔诚的心，感恩那些以科学的态度发明了医药拯救我们的人，再以崇敬的态度感恩那些让我们过上现代科技文明的人。并当以批判的态度，横扫那些愚昧的事物，以及那些只想守旧的别有用心的人。
一切宗教都有一个共同点，以良善的面目，扯一面好看的大旗，这正是鲁迅笔下的“细腰蜂的毒针”。
对圣母院大火耿耿于怀的人，一定对汶川地震、天津、盐城、南通的爆炸很不消。
圣母院的大火不足悲，雷峰塔的倒掉也不足悲，可悲的是在这废墟上以拯救国粹和固有文明的名义再一次的重建。
谁能当旧俗的破坏者，他便是一道点燃新希望的圣火!
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