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佛祖是“丐帮头”的儿子-佛经的要义是教人当奴才

辽宁王忠新 · 2020-06-12 · 来源:乌有之乡
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既然特色宗教有信仰自由,就更有坚持“无神论”的自由;既然有宣扬传播宗教的自由,就无疑更应有批判宗教的自由!

佛祖是“丐帮头”的儿子

佛经的要义是教人当奴才

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题记:民国批判宗教是新文化反封建任务之一,特色时代宗教泛滥成灾,宗教却成批评的讳言禁区。既然特色宗教有信仰自由,就更有坚持“无神论”的自由;既然有宣扬传播宗教的自由,就无疑更应有批判宗教的自由!

在讲究种姓的印度,对出生看的很重,为了包装佛祖,佛经做了很多虚假宣传,也算是“子为父隐”“臣为君隐”。实际佛祖不过是“丐帮头”的儿子,出身则属于“贱民”。所谓创造的佛学要义,不过是教“贱民”安心当“贱民”中的奴才。

1.佛祖不过是“丐帮头”的儿子。一讲佛法,经师总将释迦族王国讲的“高大上”。可考古已准确推断“释迦部落”位于现今尼泊尔西南境,与印度交界的普济河东岸,罗泊提河的北部,这里绝对是几乎与世隔绝的穷乡僻壤。当初的“释迦部落”,以“迦毗罗”小城为主,再加附近“提婆陀诃”、“车头”“舍弥村”、“库马突沙”、“石主”、“弥娄离”、“散楁拉”等约10个村落组成,其面积仅约320平方里。

这长宽才50多公里的一个区域,都不如我国云南、西藏边境山区一个乡大。试问: 10几个贫穷、闭塞、落后的小村落组成的小国,能有多少人口?释迦族是没有土地,也没有任何财产的林居人,能有什么像样的王国和王宫?能混饱肚皮,就阿弥陀佛。说什么佛陀的父亲是净饭王姓乔达摩,其实,这个国王顶多就是个“股级”,实际就像个丐帮的头。释迦族把旧地盘吃光了,迫于饥饿的压力,外出去要饭,美其名曰“化缘”,就是拎着盆子去要饭,尊称施主的字面意思,就是施舍食物给乞丐的恩主。

作为净饭王的太子佛陀,什么抛弃王位出家修行,似乎是抛弃了奢华的王宫和美女成群,“锦衣玉食、无忧无虑的生活”其实,这只不过是后来佛教徒的意淫和妄想。在那近乎原始社会的释迦族,实际所谓的净饭王太子,彼太子绝非此太子,只不过是“丐帮头”的儿子,“丐帮”的男娃人人都可叫太子,太子的生活质量比丐帮的成员,也好不到哪里去。与其说他抛弃了奢华的生活,不如说他决心逃离这贫苦的生活和闭塞的山林。

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2.印度种姓中佛祖属“贱民”。释迦族自认至高无上,自称与罗摩同出一系,为印度甘蔗王族的后裔 ,属刹帝利金色释迦族项链种,为古代印度的雅利安人。实际释迦族所处偏远的婆罗门文化圈之外,是一个依附于萨罗国地位不高的邦。雅利安人到达这里的时间很晚,被认为是未开化地区。而且,他们是黑五类民族,没有被录入到任何种姓之中的土著贱民。

印度种姓说,是雅利安人征服了印度原著居民后创造的统治神话,因征服者雅利安人为白色人种,被征服者印度土著为深色皮肤,所以,肤色越浅越高贵。婆罗门和刹帝利多数是白人,贱民是深皮肤。

释迦族在尼泊尔地区,虽然自称是刹帝利,但并不是白人。所以,在佛经中就有印度的婆罗门认为佛祖出生贱民,而不让他靠近家门的记载。白种雅利安人征服印度,印度文明实际是雅利安创造,雅利安人在印度建立种姓制度,人民分五大种姓——婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。前三个种姓是雅利安人,白种。首陀罗是被征服的达罗毗荼人,黑种。今天的印度人,实际是黑白种族的混合。

一说起印度的种姓制度,似乎很落后,很可笑,可实际这种类似种姓的阶级划分,在哪个国家和地区不存在?在哪个国家和地区不等级森严?在哪个国家和地区能随便僭越?唯一的区别是没有冠以“种姓制度”,可阶级本身就是种姓的实质,种姓本身就是阶级的表现。

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3.佛经不过是甘当奴才的教化。任何学说都不是天上掉下来的,都是在特定历史和特定环境下产生,佛祖面对各小国的激烈争斗,面对释迦族一群穷的叮当响的穷光蛋,说什么佛祖在恒河边一棵菩提树下打坐七七四十九天,悟出“四谛”的真理,开宗立派地创立佛法,开始了传法生涯。而这创立法门的特点则为“戒、定、慧”:戒,即戒去常人一切欲望和执着;定,即入定修行;慧,指开悟开慧。

这套佛学理论对于那些类似丐帮的穷人,也不过是让谆谆教导他们要甘于受穷的认命,甘于逆来顺受,甘于当坐稳的奴隶和陶醉的奴才,万不要造反和抗争。这不过是为统治阶级和豪强贵族熬制的迷魂汤,专门灌给穷苦百姓听,佛祖创造这套缓解阶级矛盾的学说,让穷人更为无奈,那是很受统治阶级欢迎。如此的麻醉剂,是哪门子佛法无边?又能普度穷人到什么彼岸?

鲁迅说:做奴隶虽然不幸,但并不可怕,因为知道挣扎,毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来,赞叹、陶醉,就是万劫不复的奴才了!佛祖创造这套云山雾罩振振有词的佛学,说到底,就是叫奴隶怎么甘当奴才,叫奴才怎么自我陶醉,叫陶醉的奴才怎么去教化奴隶。阿Q在很多地方让人觉得很可怜,可从教奴隶咋当个温顺奴才这点讲,佛祖比阿Q可恶。

佛祖、孔子这些一丘之貉,其创造的那套道貌岸然的理论,千百年来被统治阶级用作对百姓的精神麻醉和控制!凡是最需要控制百姓精神的时代,就是佛教泛滥成灾的年代。而历朝历代的贫苦百姓,揭竿而起争取解放,为啥都先砸烂佛堂、孔庙,因为,要想“造反有理”,就必须打碎佛祖和孔老二精心编造的,那些长期禁锢人头脑的“精神枷锁”。

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(文中配图,忠新自拍。)

注:配图来自网络无版权标志图像,侵删!
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