最近翻资料，无意中发现，赞比亚第一任总统卡翁达现在还活着，已经96岁了。在非洲乃至所有地方，能活这么大岁数都不容易。卡翁达卸任后经历了许多波折和磨难，但是中国没有忘记他，中国驻赞比亚大使时常探望他，去年大使馆还为他庆祝95岁生日。
卡翁达与中国有不解之缘。“三个世界”的划分，就来源于卡翁达与毛泽东的对话。那是1974年，卡翁达访问中国。毛主席接见了他。他们之间发生了一段对话：
毛泽东：希望第三世界团结起来。第三世界人口多呀!
卡翁达：对。
毛泽东：谁是第一世界?
卡翁达：我想应该是那些剥削者和帝国主义者的世界。
毛泽东：第二世界呢?
卡翁达：是那些已经变为修正主义分子的人。
毛泽东：我看美国、苏联是第一世界。中间派，日本、欧洲、澳大利亚、加拿大，是第二世界。咱们是第三世界。
卡翁达：我同意主席先生的分析。
毛泽东说：美国、苏联原子弹多，也比较富。第二世界，欧洲、日本、澳大利亚、加拿大，原子弹没有那么多，也没有那么富，但是比第三世界要富。你看这个解释好不好?
卡翁达：主席先生，你的分析很确切，十分准确。
毛泽东：研究一下吧。
卡翁达：我想不用研究，我们的意见就可以取得一致，因为在我看来，这个分析已经很确切了。
毛泽东：第三世界人口很多。
卡翁达：确实如此。
毛泽东：亚洲除了日本，都是第三世界。整个非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。
周恩来接见卡翁达进一步指出：祸根还是从第一世界来的，两霸争夺世界;第二世界是中间派，是从第二中间地带演变而来的;第三世界主要就是亚非拉。包括中国在内的第三世界国家应该联合起来，共同对付两个超级大国。
2个月后，邓小平在联合国大会第六届特别会议上作的发言中，系统地论述了毛泽东提出的关于“三个世界”划分的思想。
毛泽东提出“三个世界”的划分，目的是在错综复杂的国际局势中，找到一个简单明快的标准，什么样的国家应该团结在一起，反抗什么国家的霸权;最终目的，是致力于推翻旧的不平等的国际秩序，建立一个平等的新国际秩序。
马列主义者划分不同世界的意义在此。“问题在于改变世界。”马列主义带来的是希望。
地球上存在不同的世界，这已经是公认的事实。没有谁能否认了。不是马列主义者也认识到了这一点，但是旨趣却完全不同。比如曾经获得2016年雨果奖最佳中短篇小说奖的《北京折叠》，讲了一个荒诞的故事，貌似在揭露贫富分化以及随之而来的权利的不平等，但是读了故事之后，却只感到所有的人物都只在关注自己的小小的生活，对不同世界的划分没有任何反抗或者解决的想法。小说带给人们的，就是一些枯燥乏味的描写和没有吸引力的情节。看起来是对现实世界的批判，实际上没有给人带来任何积极的东西。如果现实世界不能改变，那为什么去批判它呢?
关于不同阶层的人有不同的时间，有一部2011年的电影《时间规划局》。时间是货币，人们用生存时间相互交换，清零了就是死亡。看起来也是在揭露不同阶层之间的巨大鸿沟，而且比《北京折叠》有点不同的是，电影里主人公尝试去解决这个问题。而问题的解决，就是一对莫名其妙的恋人(一个无意中获得了充足的时间，一个是时间银行老板的女儿)，抢劫了时间银行，重新分配了时间。看起来很爽，但是稍微动点脑子就知道，这是胡扯。西方文化经常把解决问题与个人英雄主义联系在一起，而被寄予厚望的个人英雄主义基本上没有明确的、有充足理由的基础。而且解决问题的方式是无政府主义的，也就是幼稚的和荒诞的。个别人能够抗衡整个体制，而且还能胜利。这种自嗨毫无价值。
与《时间规划局》上映时间相近的，还有一部电影《雪国列车》。当年一些左派研究过这部电影，所以我留了一点心。《雪国列车》也是关于不同的世界的。一列自给自足、能永恒不灭地运转下去的列车存在着两种截然不同的生活，前区的人奢华度日，后区的人被压榨，还会受到前面人的威胁和无理要求。末节车厢的人们决定起来反抗。叛军领袖柯蒂斯策划利用一场暴动来夺取神秘残暴独裁者威尔福德所掌控火车命脉的引擎区，首先他要解救被囚禁起来的掌钥人，也就是设计这辆列车门禁系统的南宫民秀。当柯蒂斯终于到达车头见到威尔福德时，威尔福德告诉他由于全球冰季太多难民来到车上避难，超出负荷，所以每隔一段时间当难民人数太多时，威尔福德就和在难民中的卧底一起制造叛乱，然后保安借此机会杀戮一些人，以保持生态平衡。这次叛乱其实也是威尔福德策划的。现在威尔福德老了，他准备将车长的位置传给有杰出领导力的柯蒂斯。柯蒂斯在经过内心挣扎之后，发现列车损坏的零件靠难民中的小孩子代替，于是愤而杀死威尔福德破坏列车。南宫民秀之女离开翻倒的列车之后看到了北极熊，说明世界上动物已经可以生存。
《雪国列车》更进了一步，更加清晰地描述了阶级差别和阶级斗争。但是《雪国列车》告诉人们的，却是阶级斗争实质上是统治阶级的阴谋，反抗实际上是把优秀的人选入上层阶级。于是，一切斗争都是无意义的。真正有意义的，就是让世界毁灭，而是否有新的世界，全凭运气。而且这个新世界，也不是被压迫阶级创造出来的。这种绝望的观念，又能带来什么呢?人类的苦难是因为人口数量太多吗?这种马尔萨斯式的反人类的世界观，给出的解决方案是歇斯底里的破坏。
我们承认存在不同的世界，不是为了释放各种不满、绝望和幻想。“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”所以，对未来有信心的人，都来作一个马列主义者吧。
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