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歌声里的新中国

张羽亮 · 2021-01-08 · 来源:湖畔真邻
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敌人污蔑我们毁灭文化,恰恰说明我们在真正的延续和开拓自己的文化。敌人辱骂我们没有文化,其实我们的文化就在人民之中,从未走远。

一

每天晚上哄孩子入睡,孩子都会奶声奶气的让我唱儿歌。孩子边唱边拍小手,唱完一首就说:爸爸再唱一首,再唱一首嘛。

为了满足孩子的要求,我还真当回事去练。正好老同学是声乐学硕士,唱歌的水准和电视上没什么两样。

有了老同学的指导,我信心大增。其实我连好多歌谱也不识,几乎完全是靠着感觉跟着学跟着唱,发现其中的乐趣还蛮多的。

二

也许孩子的音乐教育在几个月大就开始了。那时每次回家只要我抱上孩子,轻轻唱上一遍《我的祖国》、《我和我的祖国》,孩子很快就睡着了。

现在孩子有了主见,喜欢什么歌也很挑剔。《一分钱》、《茉莉花》、《一闪一闪亮晶晶》、《劳动最光荣》都挺喜欢的。

慢慢的孩子胃口也高了起来,而且我发现孩子很喜欢听老歌。《太阳最红,毛主席最亲》、《让我们荡起双桨》,孩子特别喜欢。

经常还跟着我唱,虽然歌词不太熟悉,意思也也不一定知道,但有一句没一句的,也能跟上唱。

三

我就在想,我们这个天道民族,从《高山流水》中走来,心里都有俞伯牙和钟子期那样美好的知音,余音绕梁,三日不绝。

在先秦时期,音乐的乐和医药的药,繁体字是同一个字:“樂”。可见古人早已发现音乐有理疗作用,也是天地人之学的组成部分。

可惜在秦汉之际《乐经》失传了,今人不通古乐,让人不胜唏嘘。但是并不排除在未来的某个时期,它会以出土文物的形式重见天日。

四

从贾湖遗址出土的骨笛里,我们读懂了9000年前的华夏人,早已经生活在美妙音乐的陪伴之下,享受着音乐的曼妙音符。

无论是周秦汉唐,还是宋元明清,每个时代都有每个时代的声音,反映这个时代的气象。刘邦的《大风歌》,只有短短三句,但那种安不忘危的千古幽叹,却让人永远难以释怀。

当我们唱起汉朝民歌《苏武牧羊》,一股忍辱负重的家国情怀油然而生,为了身后的那个国,身可死,节不辱,哪怕守着一群永远生不出小羊的公羊,也无怨无悔,矢志不渝。

当我们唱起岳飞的《满江红》,一股血性男儿的报国之志充盈胸中,我们可以站着死,但绝不跪着生,哪怕多难多惨,我们也要光复那个文明的华夏,不负天地,不负苍生!

五

后来当我们听到民国的《夜上海》,我们才知道什么叫靡靡之音,什么叫娱乐至死,国还是那个国,经历了文化的阉割,经历了鸦片的毒害,经历了战争的失败,民族的精气神早已魂飞魄散!

起来,不愿做奴隶的人们!越是亡国灭种的时刻,越是瓜分惨烈的时刻,我们民族的韧劲再一次被激发出来。大刀,向鬼子们的头上砍去!

从这个角度来说,民国音乐不只有一面靡靡之音,还有另一面不屈不挠的强悍之音,而正是这一面,成为了新中国的伟大序曲。

我们唱着《东方红》,当家作主站起来!我们唱着《英雄赞歌》,不怕牺牲硬起来!我们唱着《学习雷锋好榜样》,把共产主义的风尚树立起来!

我们唱着《在希望的田野上》,把大江大河驯服把农田水利的老底子夯的稳稳当当。我们唱着《咱们的工人有力量》,彻底改变了旧中国工业受制于人的孱弱面貌。我们唱着《歌唱祖国》,让亿万华夏儿女凝聚起建设祖国的强大力量!

歌声里的新中国,摧枯拉朽,排山倒海,化腐朽为神奇,让病夫变勇士,给中华民族注入了走向富强的精神力量。每当我们唱起那些激动人心的歌,心中涌出的是工人、农民、子弟兵忘我劳动的情景。

唱支山歌给党听,翻身农奴把歌唱,草原上升起了不落的太阳,那一首首新中国的赞歌……能写出这些歌的人,都是有深厚的人民情怀的人。

敌人污蔑我们毁灭文化,恰恰说明我们在真正的延续和开拓自己的文化。敌人辱骂我们没有文化,其实我们的文化就在人民之中,从未走远。

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