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中国球迷被抢劫,韩国球迷被歧视,这世界杯非看不可吗

姜波 · 2026-06-14 · 来源:薛离幻微信公众号
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6月13日 星期六 晴

在视频号上刷到泰国大公主去世的消息,我留意了一下。没想到视频号马上给我推送了更多相关的内容。这就是大数据的力量。你喜欢看什么,它就投其所好,让你一直对着自己喜欢的同质化的内容刷下去。只看自己喜欢的东西,慢慢地,人就丧失了独立思考的能力。

当然,我们也需要收集一些有价值的信息来扩展我们的眼界。比如泰国公主去世这事,新闻上说泰国的民众得知这一消息后很是悲伤。这就是一个很值得分析的社会思潮。资本主义统治全球已经几百年了,但这个世界上还有许多国家的人民在思想情感上离不开国王和王室。这是为什么?

当然,有些国家的王室的实权,有些国家的王室没有实权。英国这种老牌帝国主义国家保留了没有实权的王室,沙特这种君主实权的国家,也跟美帝有着坚实的友谊。说好的“民主、自由、平等、博爱”的资本主义普世价值观呢?为什么资本主义时代还会允许这种独裁的君主专制国家出现?

这就不得不说到资产阶级的软弱性和局限性。保留王室,减少革命的流血冲突,固然可以称得上是“光荣革命”,但它也暴露了一个问题,那就是封建特权阶层和资产阶级共同分享了资产阶级的政权。

资产阶级是一个自私自利的群体,他们取得了政权,只不过是嗜血资本替代了封建特权,恶龙换了一套外皮,剥削换了一套手段,西方社会对个人利益的强调,还是丛林法则那一套东西。所谓的文明,只不过是吃人的手法更隐蔽罢了。

有些人一边吃人,一边热爱小动物,觉得自己热爱小动物,就算得上是文明人了。难道文明的意思,就是不能赤裸裸地吃人?

最喜欢热爱小动物的群体,明星一定名列其中。前些时间,金晨交通肇事新闻就用金晨为避免压到路上的小狗而不小心发生了交通事故的理由,来挽回大明星的个人形象。明星是高收入群体,又是一个个人素质极差的群体,用什么来维系明星的路人缘和好感度呢?打出爱护小动物的牌就是最好的办法。

最近为了整治影视圈的“撕番”乱象,三大行业协会发布了演员署名新规,要求以后演员的署名按姓氏笔画排序。娱乐行业的乱象已经到了上面出面整顿的地步,可见这一行业有多少不堪。但是追星族还在追,因为他们有钱,且没脑子。

和娱乐圈整顿新规有些类似的新闻是,有关部门约谈了部分涉嫌采用低价倾销策略进行非理性竞争的车企,要求企业严格遵守相关法律法规,共同维护优质优价、良性竞争的市场秩序。另一个被约谈的行业则是“内卷式”竞争激烈、虚假宣传问题突出的电商平台。市场监督管理局对它们提出了整改要求。

汽车行业和电商行业的高管,看上去光鲜亮丽,十足的精英范儿。可是他们在干什么呢?抄袭他人、水军抹黑、公开互喷、压榨员工,哪一点体现出了他们的文明和精干?这种野蛮的竞争,最后要靠行政力量来进行裁决,也让人们看清了这些精英们金玉其外,败絮其中的本质。

体育

这一届美加墨世界杯刚开幕,各种乱哄哄不和谐的新闻就来了。

中国球迷刚到墨西哥就被劫匪抢走了财物,报警后警察来了不到一分钟,就开始索要钱财。韩国女球迷在球场内自拍,后排座位的墨西哥男球迷突然做出了歧视东亚人眼睛小的动作。美国那边也好不了多少,英格兰队的训练物资竟然被人从货车上盗走了。目前只有加拿大保住了清白之身。

中国人有钱了,就想着出国旅游开开眼界。看到国外毛贼劫匪横行的乱象,才发现外国人对中国的有钱人是真拿他们当待宰羔羊看待啊。有了钱也没有安全感,还是呆在国内安全。吃一堑,长一智。那个去墨西哥看球的中国球迷,在遭受当头一棒之后,当即选择马上飞回了国内。

偷盗、抢劫外国人的财物,能得到警察的默许,显然这也是一种政治生态。这种不把外国人当贵宾来看待的做法,在我雍容大气的礼仪上邦看来,只能说明蛮夷缺乏教化,对有钱人不够重视。你看外国的有钱人来中国消费,得到的是什么待遇?

安全保障是最起码的底线,热情的招待那是中华民族对全世界敞开的胸怀。同样是让外国人留下钱财,洋人只会硬偷硬抢,我们却是用最文明礼貌的商业服务来换取洋人主动献金。虽然我不是狭隘的民族主义者,但在这个问题上,我还是有些狭隘了。

上面这些内容,说的是普通人的遭遇。本届世界杯的政治操纵味道也很浓烈。美帝对伊朗参加世界杯层层设卡,把体育盛会当作打压对手的工具,就是最明显的例子。国际足联对此,连个屁都不敢放。在霸权面前,“让政治远离体育”的口号也就成了一句空话。

这个世界上,哪里有脱离政治的事情存在呢?

读书

今天无意中看到了某出版社退回高行健获诺贝尔文学奖小说《灵山》书稿的信,觉得有助于增加热爱写作的朋友的信心,故收录于此:

高行健同志:

您好!大作《灵山》已拜读。这是一部颇费心力的作品,虽然从文字上看,您还十分年轻稚嫩。您对文学的执着投入,让我们这些从事文学图书出版的同志感到欣慰。但是,作品的毛病不少,大致说来,有这样几项:

一、小说的主题模糊,内容陈旧,表达手法也较为滞后,均停留在八十年代初期。

二、书中议论太多。写小说就应该写故事、写人物,过多的议论会妨碍读者的正常阅读。我个人认为,这些议论也比较陈词滥调。进一步说,如果把议论当作作品的主要框架,就更站不住脚了。

当然,如果哲学议论能够写得象米兰·昆德拉那样具有深度并编织在全书的有机结构中,还是能吸引读者的。这样说对您不一定不公平,您也许没有读过这位捷克作家的作品。

三、作品的语言较为粗糙,病句较多,米饭里掺沙子,读来令人头疼。建议以后多读中外世界名著,以提高自己的文字修养。

作品中还有一些细节问题,这里就不一一赘述了。总之,我们认为大作尚未达到出版水平,现随信挂号寄回,请您查收。

一个人有一个人的文学理念,退稿信只能代表某一类编辑的观点,年轻作家不必因为退稿而灰心丧气。至于编辑提到的病句较多,语言粗糙,议论过多且属陈词滥调,这倒是值得写作者引为重视的地方。

《灵山》这本书我翻过。之所以说翻过,而不是说看过,是因为我对先锋文学向来不甚感冒,根本看不进去,草草浏览一下也就弃之一旁了。这种小资产阶级为艺术而艺术的个人癔语,只见个人,不见众生, 没必要让我浪费脑细胞,哪怕它是一本诺奖作品。

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