关于“复兴”的言辞，历来尤其是自从、这个、以来，不可谓不坚定勇毅、血脉喷发、心旌撼动。但何为复兴，复兴的终极目标是什么，复兴的衡量标准是什么，有的文章洋洋洒洒、千言万语、言之无物、不忍卒读。在网上搜了一下，大概是“由乱反治”恢复正常的社会秩序的意思。最早见诸文章《韩诗外传》卷八记载“昔者周德大衰，道废于厉，申伯、仲山甫辅相宣王，拨乱世反之正，天下略振，宗庙复兴” ，描述了周朝在经历衰败后，因贤臣辅佐而使宗庙再度兴盛的情况;从广义上来讲“拨乱世反之正”必然有一个乱世的参照物，必然有一个治世的新标杆，这些都表明“复兴”在古代常用来形容国家在经历低谷后重新崛起。
“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”是中国共产党建立之时的初心和使命。她是以积贫积弱、内忧外患、国是艰辛、民生艰难的旧社会或者国民党统治时期为参照物的，在伟大的无产阶级革命家和领袖的领导下，经过社会主义新民主主义革命和社会主义建设，中国人民付出巨大牺牲在华夏土地上，标明了人民国家的疆土海域领空的主权，表明了自由民主的人民民主专政的国家制度，消灭了黄赌徒黑及各种各样的反动势力，也有效打击、震慑、瓦解了国际上形形色色的敌对势力的觊觎之心，中国人民从此站起来了!剥削阶级、门阀制度、世袭罔替、结党营私、特殊利益、买办走狗等一切封建落后腐朽的现象杜绝了。“打得一拳开，免得百拳来”在伟人的思想里，只有敢于斗争，敢于革命，才能赢得和平与尊重，中国在世界无产阶级革命中的引领作用，在联合国的国际地位和影响力日益加强，国家经济得到稳定长足发展，人民的幸福指数不断提高。言行必果，这是一个伟大政党和伟大领袖的政治实践、政治远见、政治公信力与政治格局。这也是迄今为止人类社会最高度发达、最自由民主、最名副其实的“民族复兴”的典范和人民当家做主的伟大时代。
二十世纪七、八十年代，“拨乱反正”的政治口号和政治宣传如火如荼，举国上下、各色人等无不欢欣鼓舞，大江南北、黑白猫论勃发如日中天，究其三十余年光阴，右派掌权、阶级固化、血统传承初见端倪，一切向钱看、资产阶级、买办代言、剥削有理重见天日，黄赌徒黑沉渣泛起，亲美派、亲日派、亲欧派，崇洋媚外大张旗鼓、无所顾忌、我行我素，家族政治权力与经济利益捆绑在一起。这一时期，“乱”顾名思义大众都知道指的是什么人、什么时期，“正”则是一种自我标榜、自我认知、自我评价和自我张扬;但是“反”呢，返到哪里去了呢，是返回到了反动的修正主义和机会主义，返回到了剥削阶级、资本政治和权力世袭，还是返回到了“中国人民富起来了”的逻辑意义更专业的社会主义制度呢?但，为什么要加上“有特色”几个字呢?“反”字的本意有背叛、辜负、丧失革命主义、初心使命、信仰追求的解析。所以，它是一种新的政治生命的有序传承，还是一种旧的思想残毒的自我解放?
自从、这个、以来，“中华民族复兴”已经达到了“震古烁今”的高度，它是一个崭新的开端，是“新时代”重要的政治理念框架，是人民信以为真、不知就里、陶云吾亦云的愿景和梦想。可以将其理解为革故鼎新、除旧布新、改弦易辙、兴利除弊等等。如果给它一个宏大的历史背景，即中华民族史，秦、汉、唐、宋、明的影响力和对外敌的武力震慑，“明犯(故意挑衅、滋扰、侵略、戏谑)强汉者，虽远必诛”何等的慷慨激昂!“犯我中华者虽远必诛”环顾东亚、南海、印度洋和越南、俄罗斯等地区国家及联合国的处置能力权限，“中国人民强起来了”顿感“信誓旦旦，不思其反”何等的凄凉悲催!退而求其次，贪恋地位、权力依赖、公器私用、哗众取宠、阶级固化、资本媾和、司法腐败、禁绝民声、连坐协同、剥削打压、门阀世袭、为虎作伥、邪恶流毒、结欢外夷、卑躬屈膝、奉养非黑、亲痛仇快……外不能御辱，内怠惰佑民，上高谈阔论，下默守陈规，前背经叛道，后遗患无穷，专意“政作民之所恶”，执着“争权求名夺利”，没有“拨乱反正”的社会基础和政治遵循，“由乱反治”的“民族复兴”终究是痴人说梦、荒谬绝伦。
时下可以激情澎湃的用“排比句”无限地赞美颂扬“复兴”，可是充斥眼底、积压内心、搅乱思辨、实事求是的“复兴”，是新的崛起吗，是信念的衰落覆灭吗，是梦想的停滞没落吗?
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