盛德中华，义力同兴——为“铁血联盟”拟订的论坛宗旨
文/地藏王菩萨 2008.7.9
（受朋友之邀，为网易铁血联盟论坛拟订论坛宗旨，由于是随笔，本无意发于乌有之乡，然而近日舆论界某些人仍然对民族主义怀有偏见，本文便是中国民族主义者的心声，借贵地发表，请反对者指教。）
1、盛德，为道德的至高境界，蕴含五千年中华文化之精髓
孔子作《礼记.聘义》语：“天下无事则用之于礼义，天下有事则用之于战胜，用之于战胜则无敌，用之于礼义则顺治，外无敌，内顺治，此之谓盛德！”
儒家启示我们，道德与武力同兴，仁义需武力相助。所谓“孔子教六艺，包含射和御，文武两条腿，缺一不能立”。
中华民族对人类的使命观，是从尚武振兵开始的。自远古时代黄帝“修德振兵”，至中古各王朝“兴天下之利，除天下之害”，至毛/主/席/时代“消/灭/剥/削，解/放/全/人/类”，中华民族诛暴讨乱，行义济世，承载着对人类“兴亡国，继绝世”、扶助弱势群体之使命（这跟西方基督文明对弱势群体的种族灭绝政策是截然相反的）。
——唤醒中华民族的盛德，是铁血联盟的立坛宗旨之一。
2、盛德中华，义力同兴
文化的起源，是伴随武力而诞生的。“文化”最早的出处是汉朝《说苑.指武》“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”。回归到“文化”的起源，可见，文化的本质是武力的前奏。缺乏武力的文化，是一种畸形文化。
文化，是中华民族对蛮族兴师讨伐前最后的慈悲。
盛德中华，义力同兴。对邪恶文化，不直接否定，对邪恶势力，不直接消灭，而以仁义之心在道德和道理上，先教化它、驯服它、修正它，最终将其它文化凝聚在中华文化周围，这便是中华5000年在绝大部分历史时期（商朝至清末）被奉为“宗主”的原因：德化天下。明朝时更是有76国（远达非洲）向中华王朝朝贡。
——仁者无敌，义力同兴，是铁血联盟的立坛宗旨之二。
3、改良不如革命，争论不如流血
若遇邪恶文化执迷不悟、恶性不改，为避免其祸/害天下才不得已而动用武力讨伐邪说邪见者，以正视听，以彰正义——以战止战，扶天下之危；以牙还牙，除天下之害；以毒攻毒，救天下之祸。改良不如革命，争论不如流血，例如当年中国共//产/党闹革命，推翻三座大山，便是铁血联盟的榜样。“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”。中华文化产生向心凝聚力的方式是：先文化，后武力。软硬皆施、刚柔相济、恩威并举、王霸并用、先礼后兵。仁义与武力，缺一便不是中华文化之正宗。
——复兴传统的中华文化，是铁血联盟的立坛宗旨之三。
4、战士，是最接近神的人
中华历史上被儒释道三教共同推崇的人是谁？这个人不是孔子，不是老子，不是释迦摩尼，这个人是名战士，是代表忠义的战士——关羽。
关羽在儒教被奉为武圣人，在道教被奉为武财神，在佛教被奉为伽蓝菩萨（即便在黑道，关羽也是被奉为关二爷）。忠义的战士永远是不朽的。
秉承关羽忠义精神，宋朝出现了民族英雄岳飞，立身无我、精忠报国，刀兵修慈、以武为德。岳飞在其戎马生涯中，亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。岳飞的“以身许国，何不敢为？”激励了一代又一代中国人。而岳飞的悲剧又教育了后人：朝中若有奸臣，则战士无法在战场克敌。和平时期的最大敌人，是朝中祸国的奸臣。
既然是战士，就不会畏惧邪恶势力的强大，敌人越猖獗，战士越兴奋。只有懦夫洋奴才会将妥协退让奉为处世哲学。
毛主席，是领袖中的战士；鲁迅，是文坛中的战士；“非主流学者”，是舆论界的战士；铁血联盟，愿做网络中的战士。
我们信仰：盛德中华，义力同兴！
2008年7月9日 随笔
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