道是什么?不以人的意志为转移，永不停息地向前发展的自然规律。也就是宇宙所有永恒一切在时间和空间的坐标上的过去，现在和未来。简单的解释为：大到宇宙，星系，小到地球的一年一年的周而复始的旋转。人，动植物一岁一岁的成长变化等等。无人可选择，无人可逃避，这就是道。古人称无极，没有极限的意思
道生一。一是太极，是指永恒事物不变的发展过程，具体到一个时期的表现。比如一个我们看似固定的自然界，或一年的现象，或人一生的表现，或一个朝代的历史。道是永恒的，没有结束。太极是可见的一个过程。是道的一段历程。
一生二，始分阴阳。由太极生两仪。如自然界的天地，一个人的生死，一个朝代的盛衰。凡是一个事物，都能用对立统一的阴阳观分次代表。
二生三，三生万物。指出仅有阴阳两种属性，不足以表达事物的复杂特性。我们生存的地球，这个自然界是先有天地。后有人类的存在，才能说明自然界的全部内容。万事万物总归生成，发展，死亡三个阶段。所造成的循环变化，交错进行才能说明事物的纷繁复杂状态。
伏羲老祖开“易”之先河，“仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以道神明之德，以类万物之情。中国文化的起源，是对自然界的观悟所得。
自此以后，圣贤辈出。黄帝及《黄帝经》，西周之《周易》，老子，孔子，墨子等诸子百家的学术，无不是由此而来。
《黄帝经》1973年长沙马王堆汉墓出土，内容已经很详细的解释了阴阳两种观念，如生死，有无，雌雄，安危，虚实，正乱，存亡，文武，刑赏，顺逆等，并且更加深广地探讨天地人三者的变化，可以说是中国文化的本源。
《周易》是形象地表现了事物的存在及发展变化规律。中国文化的成熟期的标志。对世界统一的本质认识，已经理论化，系统化，形象化，规律化。
老子，孔子，墨子等诸子的出现，是中国文化的繁荣期。老子占据道的高峰，主张无为而无不为。孔子占据德的高峰，主张中庸守静。墨子占据人性的高峰，主张”兼爱““非攻”，发挥人的主动，消除动乱。还有法家，阴阳家，兵家思想等，都离不开《易》《黄帝经》《周易》记载的精髓。
中国文化的衰落期在汉武帝时的罢黜百家，独尊儒家。现在经过新思想的洗涤，去伪存精，我们中国文化该走向何方？
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