胡锦涛会见内罗毕孔子学院师生的深意
袁益
4月30日人民日报头版头条报道了“胡锦涛会见内罗毕孔子学院师生”，作为总书记此次五国之行的收宫之笔。一个远离中国、成立时间才一年多、师生总共才29名的小小的孔子学院，何以引起胡总书记如此的重视？无它，因为孔子关系到中华民族的复兴，关系到和谐世界的建立，关系到人类的未来。
当前中国在经济迅猛发展的同时，也遇到诸多挑战，按郑必坚先生的说法就是中国面临三大挑战：资源特别是能源短缺的挑战，环境特别是生态环境恶化的挑战，经济和社会发展中一系列两难问题的挑战。资源和环境是人类赖以生存的基础，资源和环境的恶化如果持久下去，必然就会葬送人类自身。不能有效遏制这三大挑战的最大原因就是思想的不统一。在当今中国，实际上是三元文化结构：马克思主义、传统文化和西方文化。（一）马克思主义虽然占据统治地位，但马克思主义不能全部解释社会和历史问题，显然存在重大缺失。比如说，马克思主义认为人类社会发展的决定性因素是生产力，这无疑具有重大的正确性，但这里暗含一个前提：资源无限。在马克思时代这样假设或未予足够重视是可以理解的，但在地球资源已经面临危机的今天和未来，再强调生产力的发展无异于饕餮自食。（二）中国自鸦片战争以来，大力吸收西方文化，但显然西方文化已经不能更深地影响中国，西方文化自身已走入困境。（三）中国现代文化是在破除传统文化的基础上建立起来的，新中国推翻的“三座大山”有一座就是封建主义。但引人深思的是，在越来越现代化的今天，传统文化也呈现出越来越强劲的生命力。这表明，传统文化中一定存在我们尚未认识的东西，或者说我们对民族文化的认识本来就不正确不全面，我们必须具备极为广阔的时空视野，极为深邃的洞察力，运用辩证法或矛盾论这一人类最强大的思想武器，正确区分传统文化的精华与糟粕，科学解释隐含在传统文化当中的人类历史规律。
孔子是传统文化的最大代表，正确认识传统文化，核心就是正确认识孔子。怎样对待孔子？是把他仅仅当作传统文化的优秀代表来看待，还是把他的思想提升到政治纲领的地位？这里面有一个难关，就是怎么统一三元文化结构，最根本的就是怎么统一孔子的思想与毛泽东的思想？依照现在人们的普遍看法，这似乎是不可能的，因为曾几何时，孔子与毛泽东被看作是两大对家。
但是，遵照陈云“不唯上，不唯书，只唯实”的思维方法平静地看一下历史和社会，有个常识性问题并未被人们重视，就象人们并不觉得空气有多重要一样：每一个人都有思想，每一个人的思想就是对客观世界包括自然和社会的事物及其运动、发展规律性的认识，聪明一点的人，对客观世界的正确认识就多一点，笨一点的人，对客观世界的正确认识就少一点，极聪明的人，对客观世界的认识就是大致相同的，即“英雄所见略同”。客观世界的事物是唯一存在的，事物运动、发展的规律性是可以认知的，孔子、毛泽东都是极聪明的人，同样经历了广泛的社会实践，他们对客观世界的认知可不可能大致相同？这是很有可能的。当然，由于时代的局限，人类认识的局限，客观事物呈现在他们面前是不尽相同的，由此而造成具体的主体结论也是不尽相同的，但是，隐藏在客观事物背后的运动、发展的规律，他们是很有可能共同认识到了的。当然，由于文字的局限，他们对共同的认识采取了不同的表述方式，孔子讲“君子和而不同，小人同而不和”就是这个道理。
更具体地说，孔子的“仁”与毛泽东的“矛盾论”是什么关系？“仁”、“矛盾论”分别是他们的思想核心，而“仁”是中国人争论了二千五百年尚未统一认识的中国文化最大的谜。如果能证明“仁”与“矛盾论”是异名同谓，也就证明了孔子思想与毛泽东思想是相通的。从而，孔子思想就完全可以和毛泽东思想一起，作为中国的政治纲领，胡总书记也就完全可以在美国接见孔子学院的师生。据研究，人脑在十万年前就进化到现在这个样子，两千多年前的孔子和毛泽东思想相通具有无需辩驳的物质基础，而对《论语》的系统解读就是相通的可能性所在。
由此延深下去，中国人，东方人，西方人，整个人类，就可以真正认识到自己头脑的思考机制，就可以冲破几千年来由文字编织的历史和社会迷雾，认识到历史和社会的真面目，认识到意识形态的论争不过是盲人摸象，就会清楚地看到真理原来如此简单！
中国面临的三大挑战，美国也面临，全世界都共同面临。在地球资源越来越接近枯竭的今天，我们需要一个不低于孔子和毛泽东的思想巨人，他能够完全正确地告诉我们历史和历史人物的真相，东方文明和西方文明的来源、区别和趋势，能够告诉我们人类从何而来，到哪里去，能够使每一个人正确地认识到：我应该怎么做？
只有这样，人类才会抛弃对抗和战争，才会停止对地球资源的掠夺，才会构建和谐世界，我们的子孙才能千秋万代地繁衍下去。
现在是呼唤巨人的时代，也是能够产生巨人的时代。
“星星之火，可以燎原”。胡锦涛总书记在遥远的肯尼亚会见新生的、小小的孔子学院的师生，以此作为周游世界的总结，有力地表明他清楚地看到了中国乃至人类的需要，看到了中国乃至人类的希望。
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