当代社会反人文思潮的泛滥
“人文”一词，众说纷纭，见仁见智，世无定论。在这个讨论中我们忽略了唐君毅先生的声音。唐先生认为，人文思想是指对于人性，人伦，人道，人格，人之文化及其历史的存在与其价值的正面充分肯定，尊重，推崇，颂扬与追求。
为了便于阐述，有所对照，彰显“人文思想”的含义，唐先生同时提出了非人文，超人文，次人文，反人文等概念。
所谓“非人文思想”是指人之外的自然科学之思想；
所谓“超人文思想”是指超越人的存在的神灵，天道，仙佛，上帝，天使的思想；
所谓“次人文思想”是指对于人性，人伦，人道，人格，人的文化及其历史与价值的忽略，或对这些思想部分地肯定与尊重。
所谓“反人文思想”是指对于人性，人伦，人道，人格，人的文化及其历史与价值的曲解，背离，亵渎，否定与抹杀。
反人文精神的幽灵在中华大地游荡，中华文明也许正面临一场毁灭性的灾难。
一，哲学的贫困
1，中国传统哲学的先天不足
中国传统哲学体现了中国特有的人文精神--------伦理本位，鲜明的主体意识，对人际关系特别是伦理关系的关注等。中西哲学的分野在于，一个是主客分离，一个是天人合一，这就决定了中国传统哲学对于宇宙生命的漠视，而对于现实伦理政治和人际关系的极大关心。又因为 中国传统政治亦是伦理化的（政治），为政治服务的哲学也就伦理化而疏于逻辑的科学的思辩，以至终于沦落为传统政治的奴婢，这是中国传统哲学的最大不幸。
2，当代中国哲学方向的迷失
当今中国的哲学很不行时。改革前，中国的哲学无疑是跟着政治跑，为阶级，为政权服务；改革开放以来，哲学等学术研究基本有了较独立的地位，摆脱了政治与意识形态的羁绊。这么好的局面，我们的精英们不能把握，一些食洋不化的大师们早就断言中国没有哲学，一味跟着洋人的道道跑；而另一些食古不化的先生们（这样的大师不多），又走不出他们的书斋。我们的哲学一旦失去了政治的关怀，与政治断奶，就找不着北了。
哲学是智慧之学，是时代精神的精华。没有哲学的指引，社会生活将迷失方向。没有了哲学，我们文化没有了核心，没有了灵魂，没有了根基；没有哲学，我们的意识形态没有了前进的目标与效仿的坐标；没有哲学，我们的学术研究既就没有底气，既提不到应有的高度，也发掘不到应有的深度。总之，没有哲学我们的社会生活将失衡，我们的思想将混乱不堪。所以， 我们的改革至今仍然只能是 停留在“摸石头过河”阶段。
二，当代文化的“伪化”
所谓文化的伪化，是指我们的文化丧失了灵魂，丧失了独立的品格，为“物 ”所役，为“物”所支配，失去了它本来的价值取向。
1，价值观的扭曲
人文精神的核心是价值取向与价值追求。价值取向是一种精神规约，目标，也是精神支柱。改革前后，我们价值观的变更经历了四个阶段：
一元价值观：改革前，由一种价值观君临天下（政治，政权），统治一切。
多元价值观：改革后，价值取向趋于多元---------中国人不再是政治的人，而是社会的人，经济多元结构，社会团体多元，人们的利益趋于多元--------真正实现了观念的多元化。
价值观混乱：经历价值多元之后，我们哲学的研究，文化的发展滞后，致使人们思想混乱，黑白不辨，是非不分而出现价值混乱的局面。
一元价值观：经历价值混乱之后，人们的价值观趋于统一--------食，色，性（回归人的动物本能）。信仰，道德价值成了束缚人性发展的精神枷锁，去掉了这个枷锁的人，那些没有灵魂的人，一个个升官，发财，活得有滋有味，活得如鱼得水。这样我们终于由一个传统的道德社会进入到新时期的功利社会。
2，文化的“空心”化
文化的核心是包含人的审美意识与价值取向的人生哲学。价值取向迷失或异化，就掏空了文化的灵魂。如所谓“文化搭台，经济唱戏”--------文化是什么？是幌子，是广告，是标签，经济成了文化的实质内涵。樊纲大师在《文化是好生意》一书中题词曰：“人吃饱穿暖之后，再追求什么呢？俗一点说是‘玩’，雅一点说是‘文化’”。
文化已完全被金钱颠覆，纳入了商业轨道，成了金钱的奴仆。失去了它自身的独立个性，它的价值取向和应有的批判精神。
3，醉眼朦胧中的文学
所谓“文以载道”已成为历史，文艺为政治服务，为工农兵服务已成为过去，革命文学被彻底否定，伤痕文学遭到嘲笑。文艺取消了“载道”的功能，或商品化，或娱乐化。
小说创作成了讲故事，作者完全置身于描写对象之外，不肯定什么，也不否定什么，自个儿把玩文字，在玩弄语言的码字技巧和嘲笑人生的无奈中获得一种自慰和快感。调侃人生价值。把人生的承担，道义，责任全化为笑料，一味媚俗，自娱。
更有甚者，在金钱的诱惑下，文学，艺术（以电影，电视为最）已演化为所谓眼球经济，注意力经济，文艺创作成为包装的艺术，创作过程成了炒作，作秀的过程。
面对花花绿绿的世界，文人们方寸大乱，他们耻谈革命，使命，责任，道义，他们“躲避崇高”，渴望堕落，凭着本能欲望的冲动，追求当下的快感。
他们颂扬病态人生，为丑恶行径辩护，为小人，痞子，流氓，土匪，政客，奸商，娼妓们立传，描写他们变态的另类人生，描写他们勾心斗角，争风吃醋，花天酒地，偎红倚翠的腐朽生活。帝王情结，清官情结，侠客情结，青楼情结与他们结下了不解之缘。他们对皇权，暴力，金钱，犯罪都很有研究，他们充满犯罪的渴望------只有犯罪，才能有名有利，才能发财。
一些晚报体作品，满是娘娘腔，嗲声嗲气，娇声娇气，奶声奶气，文坛好象一下子雌性化了。他们充满对于“性”的饥渴，她们用身体器官写作，且不满足于高粱地里偷偷摸摸的“野合”，要把“性”搞得轰轰烈烈。
更有甚者，欣赏文学作品成了无耻的“意淫”过程，如“夜来风雨声，花落知多少”，“锄禾日当午，汗滴禾下土”，他们可以读出“淫”意来。
4，学术的腐败
假文凭，假学位，假论文都只是学术腐败的表象，低层次的腐败而已。学术腐败其实质是知识分子的精神委顿，灵魂失灵，是全社会文化生态环境失衡的表现。
哲学方向的迷失，价值观的扭曲，精神的麻木，以致虚无主义的盛行，对传统文化的全面否定，结果导致知识分子信仰失落，逃离神圣，否定道德，这些都是文化冷漠症的表现。这使我们的知识分子缺乏学术创新能力，食洋不化的先生们囫囵吞枣地照搬西方理论；食古不化的先生们仍然是“六经注我，我注六经”地倒腾学问------我们的学术就是这样抄袭古人与洋人。
审美想象力是文化核心中的核心，学术的腐败，彻底摧毁了我们的审美想象力，使我们把审美经验与日常经验混为一谈，审美想象只剩下了对审美欲望的感性的满足-------感官的刺激，情感的宣泄。语言文字的想象力全部倾注于谴辞造句，码字工们成天忙于玩弄文字游戏，创作不出震撼人心的文形象。
三，人性的异化
1，道德底线的最后突破
此所言之“突破”，已不是社会实践，行为上的突破，而是“理论”上的突破。如为了给“性犯罪”找个借口，名之曰“性解放”，从他们的“理论”上讲，“性”是人类进化的根本动力，别的动物不能进化成人，因为它们没有人类的性功能强。
文人的创作或研究，已完全抛弃了道德的约束。如郭老曾为曹操翻案，但那是政治上的事。如今是在“性”上作文章-----曹氏乃女性，她暗恋刘备，而刘备与诸葛先生，与关，张二位猛将都是同性恋-------
没有了人性，道德的约束，诗人的想象力何其丰富！
2，人生价值，人生目标的异化
由于我们的哲学迷失了方向，我们的文化丧失了灵魂，我们的价值取向背离人文精神，综合作用的结果是人性的异化。人们在贪婪的欲望中，逐渐丧失了自我，丧失了人性，视社会良知，道德，正义，公理，诚信于不顾，甚至视人命如草芥。几千年来的文明，几千年来的信念，信仰，信条彻底瓦解。传统价值观完全崩溃。
人们的人生信条是：混世，玩世，玩的就是心跳，潇洒走一回，过把瘾就死，
人们嘲笑改革，嘲笑民主，嘲笑革命，嘲笑历史，嘲笑自己的祖先，嘲笑自己的传统文化，嘲笑中华文明，嘲笑自己的领袖，嘲笑严肃的人生，嘲笑生命，嘲笑见义勇为，嘲笑雷锋叔叔，咒骂鲁迅，丑化英雄；人们歌颂帝王，侠客，娼妓，汉奸，匪类，杀人犯，刽子手，骗子，拐子，痞子，谁丑陋，谁残忍，谁恶心就佩服谁。崇尚的是弱肉强食，巧取豪夺，杀人越货，男盗女娼，混世魔王，异端邪说。
人生已经不以人自身 为认识，研究与发展的目标了。空心的文化，孕育了没有灵魂的人。我们现在是以无文化为文化，以无价值为价值，以无道德为道德，以无秩序为秩序，以无规则为规则。唯一存在的是钱与性。如果没有了对于钱的疯狂追求，人就完完全全地动物化了。
3，是谁吞食了我们的爱心
一个叫徐冉的孩子身患癌症，家中无力诊治。其姑网上“卖身救侄”，并向不同媒体和部门发出20 多封求救信，但反应十分平淡，只有好心人寄来千余元。我们的爱心跑到什么地方去了？有人说，近来网上有3万多人卖身救这救那，不辨其真伪。见死不救，见危不帮，是冷静还是冷酷？在当前的人文环境中有谁说得清？我们的大款富豪们是冷静还是冷酷？
4，暴发户的文化综合症
由于我们处在计划经济向市场经济转型的特殊历史时期，经商环境不规范，商人们经商谓之下海，需要“四气”：勇气，才气，霸气，匪气。此“才”决不是文才，而是坑蒙拐骗的伎俩。一旦打下江山，积累了一定财富，有了一定的知名度，他们就想挤入“上流社会”登上大雅之堂。他们纷纷请来“专家”（文雅一点的骗子）包装，训练，拔高形象。西装革履，西菜大餐，古玩名画，名车名居，遛狗养猫，高尔夫，赛马场，慈善会，夜总会-------一个个俨然温文尔雅的绅士模样。
他们肠肥脑满，胸无点墨，盲目追风，随波逐流，却又故作斯文，附庸风雅，娇柔造作，人前作秀。他们是中国当代的一些极具典型意义的矫情者，“伪高雅”的代表。
四，阴性文化的传承
1，阴性文化的特点
“一阴一阳之谓道”。所谓阴，一般具有内向，收敛，晦暗，无形，平静，迟缓，寒冷，虚空，隐幽，曲折，含蓄等特点。
如：传统文化中曲笔的史记，隐秀的文学，通幽的园林，（文学）婉晦的语言，兵法的诡计，为人的圆通等。
2，桌下的智慧
[桌下的智慧] 是一部关于人生哲学及人生智慧的书。作者说：是“一部装在大人物肚子里的小人学”，它可以“帮你巧妙地伪装自己”，直击别人的“要害”。其内容如下：
第一节，指鹿为马：教你伪装的硬功夫，撒谎的技巧；
第二节，洞察人心：教你一针见血地刺痛对方的心；
第三节，溜须拍马：教你如何跟着上司的屁股走，拍马拍到点子上；
第四节，巧舌如簧：修理你的舌头；
第五节，深藏不露：教你如何装孙子；
第六节，见风使舵：教你能伸能屈，虚张声势，以攻为守的策略；
第七节；圆滑变通：教你如何笼络人心，利用他人，提防小人，预留后路。
作者得中国传统文化中阴性文化之精髓，集“阴谋文化”之大成。孺子的厚黑精神真可嘉许也。（作者：陈玮。内蒙古文化出版社出版）
3，一个虚假的世界
各种权谋经典其本质都是不信世间有好人，有真情，有真理，有诚信，教人如何以小人之心行走江湖，自我保护，在行骗使诈中永远立于不败之地。阴性文化就这样演化为阴谋学，阴谋文化，是人们越来越假：假烟假酒，假医假药家常便饭，现如今是假警察，假军人，假教授，假学者，假院士，假学校，假学生-----今天的中国终于完成了从百姓到官员，从学者到商人，从工人到农民，从精神（如假理想，假崇高，假革命等）到物质，再从物质到精神的普假大行动。曾几何时，中华大地，竟然如此这般地假？假！假？！
市场经济的大潮席卷了古老的中华大地，剧烈地冲击着亿万子民的心灵。人们那甚嚣尘上的欲望呼啸而来，摧毁了几千年化育的文化生态，将一切文明，一切价值，理想，信仰，道德全部消解，将一切偶像推倒，将人性，人伦，人道，人格彻底颠覆，反人文思想终于得以自由泛滥。
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