给郑彪先生的一封信——读《中国人是谁》有感
总体而言，确实有很多思想观点很独到，实在值得深思。
个人感觉，这是“一分为二”，再“一分为二”，不断往下“一分为二”的结果，这种认识方法我是很推崇的。但与此同时，很多人却很难，真的很难做到“主次分明”，进一步“何为主、何为次”的对立统一。包括我在内的很多人，有时候在这个问题上既容易犯这样的毛病，还容易被人家给“忽悠”上当。（这里倒没有针对先生的意思）
您能够出书，特别是提升到国家，民族，人类的高度来看问题而出书，相信您的这些观点或许得到过当今“高人”们的赞许，或者默许，或者甚而他们受到您观点的影响。在您的文中也能够看出，您对当今高层的“和谐社会”的理念很是推崇。
如果这样，我还就多说两句。
其实，我个人看来，毛主席何曾不知道，不明白这些观点呢？正因为他在半个世纪以前就早看透了这些，并越来越觉得不斗不行了，他到最后才以对中国人民、推而广之对世界人民、对整个人类的生生不息高度的责任感无惧粉身碎骨也要发动“文化大革命”。
诚然，“天下为公”的理想主义的文化，是卓越的，就是今天到未来都是卓越的，我相信毛主席也一定非常认同。但一个大民族的文化认同感如果不是建立在公有制的社会制度基础之上，那就必然是走样的。换句话说，这样的“天下为公”也只是一部分人的“天下为公”。就是2000多年，也是靠封建皇权以及士大夫统治剥削阶级的社会力量来压迫“改造”人民承认的（子民、父母官的称呼就是明证）。这对人民来说，这种“天下为公”，完全不够“讲理”嘛。当然，人类历史发展的必然注定是要走这样的路的，所以这里无意去埋怨我们的所有“先人”，同时对他们在一个必然的历史阶段共同创造出这样的高尚的理念感到光荣。
我想，毛主席认同的“天下为公”，一定是人民当家作主的“天下为公”。人民再不是子民，既没有皇帝，也没有父母官。相反，人民就是社会的主人，国家的主人，民族的主人。确实，这对不以人民自居的人来说，又不公平了，也不够“讲理”，那怎么办呢？同样，“改造”嘛，把他们这些人都改造为人民的一部分，这样大家不就公平了吗？把少数人“改造”成人民那是完全可能的，把绝大多数的人民都“改造”为剥削阶级的“精英”，这肯定是不行的哦！
您相信在“私有制”的前提下会有“先富带后富”吗？我觉得这样“母猪都会上树”。欧美列强先富了，您一定不会相信他们会带领第三世界国家共同走向富裕吧！我真的相信他们一定会搞类似“基因武器”的种族灭绝政策，这点从您的文中看出您也是相信他们会这样禽兽不如的。
比如说，您的这些观点对解决中国的“基尼系数”是起不到决定作用的，如果用在“改良”方面，效果一定还是有的。光济贫不劫富的“改良”，那是不行的，那是在“透支”，“透支”我们子孙后代的生存繁衍权。而且这种“改良”只会越来越形成恶性循环，最终导致人亡政息，这是“私有制”这种社会制度的贪婪永不可避免的。
真正要起决定作用的还是“阶级斗争”，更明确的说是以“文化大革命”文斗为主的“阶级斗争”方式，或者实在万不得已以“暴力革命”武斗为主的“阶级斗争”方式才能够起到决定作用。甚至可以断定说，一次两次这种规模的“阶级斗争”都不行。用毛主席的话说，来个七八年就搞它一次，随时向“人民公仆”敲响警钟，这样才可以从“量变到质变”，才可以“治根”。也就是您说的“化”，“化根”而不能“化表”。
所以如果您真的能够对高层产生影响的话，我请求您，呼唤一个伟大领袖的再出现，无惧粉身碎骨的再来一次“文化大革命”吧！当今中国“万事俱备，就欠东风”了，就差这样一个“伟大领袖”了，人民如等“久旱之甘霖”，渴盼之情已无以言表了！
说到“化”，我很赞赏，所谓“大事化小，小事化无”。但我亲爱的先生，这同样只适合于一个阶级内部矛盾或者内部问题才可以，或者说阶级利益一致的情况下才可以。否则就只有“斗”，不“斗”是没有前途的。只有“斗”到两个阶级合并为一个阶级了，这才真正的“化”了。
当今中国已经明显出现了两大阶级，您不可以也不能否认的。先生，对吗？为何会出现两大阶级？从“包产到户”就开始，逐渐陷入了“万恶私有制”的恶性循环，怎么可能不明显出现两大对立阶级？先生，您说对吗？是谁要力主“包产到户”的，是谁？先生您知道的，对吗？
“傻子”才愿意“阶级斗争”呢！谁不希望是“和谐社会”、“和谐世界”甚至“和谐自然”到“和谐宇宙”呢？
通过字里行间，看出先生是站在人民立场的。所以，我想，我的这些话说的就算不好，先生也是可以理解的。
最后，我想把我对“毛泽东思想的灵魂”的理解请教于先生，若有空，请予指正。我是认可“天下为公”的，所以，我斗胆写了一篇《论毛泽东思想的灵魂》文章中，把“毛泽东思想的灵魂”高度概括为八个大字：天下为公，公为天下。但明确说明，“天下为公”是前提，“公为天下”是结果，过程靠“阶级斗争”再加之“生产斗争”以及“科学实践”来实现。
祝先生好！
钓鱼岛岛主
2010年9月3日 深夜
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