他们要把孔子钉死在十字架上——评曲阜建基督大教堂事件

最初在看到曲阜建基督教堂的新闻，我也跟大多数人一样的反应，无可无不可。但当我深入了解这待建的曲阜基督教堂资料后，已不能平静，已不能不说话。
       曾去过不少地方，见过很多基督教堂，但从未见过容纳三千人、高度在41米的基督教堂，要知道，梵蒂冈圣彼得大教堂也不过45米！在距离孔庙只有三公里的地方，建设超过孔庙高度十几米，可容纳三千门徒的教堂，如此近的距离，必然让参拜孔庙的人处处感觉到基督教堂的迫力；如此大的规模，必定要在明清街巷风格的小城曲阜成为鹤立鸡群的地标；“3000”这样的数字，莫不是对孔子的嘲笑和讽刺。
       当一个隐喻发生的时候，我们可以说它是巧合。当几个隐喻在同一件事物上发生时，我们要说，这是精心策划的阴谋！
       我们的政府在本事件中又一次着了洋人的道。在土地国有的中国，建设这样有突出含义的建筑，没有政府的点头不可能办到。问题是，为什么政府会同意？政府的意思很明确，要将曲阜建设成耶路撒冷。仅赚得一个孔庙的门票费远不够，还要得世界基督徒的、伊斯兰教徒的、甚至印度教徒的门票钱、待那时，世界几大宗教云集曲阜，政府只要坐在家里轮番“剪羊毛“，听金币入袋的回声就可以了！至于所谓世界文明对话，只是幌子罢了，文明若是要对话，在哪不能对话？非得把曲阜城搞成一个众神之大庙？

       政府显然不明白，在孔庙身边建基督教堂，首先是政治事件，其次是文化事件，最后才是经济事件。政治是什么？政治就是让合作最大化，冲突最小化。国内基督徒对于非基督徒的鄙视和唐突，我已数次体会。几大宗教搞在一起，如果不出事，是万幸；一旦发生教派冲突，怎办？。晚清山东屡次发生教案，终于酿成庚子拳乱，八国联军攻破北京，殷鉴不远，万勿再试！政府要将曲阜建设成耶路撒冷，耶路撒冷是什么地方？是两千年来充斥宗教屠杀和血腥的苦难之地！
       于文化上说，文化问题要顾及人们的文化心态和基本感情。建基督教堂固然考虑了曲阜基督徒的意愿，但基督徒只占曲阜总人口的64分之1，不知有没有问过这60多万人的意见？曲阜是全世界华人的曲阜，不知有没有咨询过全世界华人的态度？

       食洋不化的专家学者们，自然可以给反对建设教堂者扣上“阻碍文化对话“的罪名，必然会送给写抗议信的儒生们一顶”不宽容“的帽子。那么，让我来告诉专家们，什么叫宽容，世界上对宽容的最好定义，是”己所不欲，勿施于人“。这是孔子的教诲。请问，如果有人要在梵蒂冈圣伯多禄广场建设一个容纳13门徒的伊斯兰教堂，洋大人们会允许吗？——不给你吃导弹就不错了。谁有资格谈宽容？只有强者，才有资格谈宽容。现在处于强势地位的欧美，当然希望你”宽容”。只有你”宽容”，他才能同化你。这种处于不平等地位下的门户开放，是宽容吗？当然不是。宽容不是强者对弱者的怜悯施舍，也不是弱者对强者的谄媚欢迎；不是我家大门常打开，更不是“宁与友邦，不与家奴”。宽容是一种自由的气节：和而不同，中立不倚，不卑不亢，是为宽容！
        在孔庙门前建教堂，已超过了宽容的边界。抗议，是我的权利。听取民间的抗议，才是宽容！
        我不愿看到曲阜发生教案，更不愿看到孔孟双膝下跪欢迎洋大人。

       如不能停建，建议将此基督教堂建设地改到曲阜所属地级市济宁，借曲阜之名，让运河汇通的济宁作为世界宗教与文明对话的中心，还曲阜一片安静与祥和。这样，亦可两全其美。
       请，政府、专家、学者、事业单位、国有企业、各位局长、局长儿子，宽容并尊重我作为一个汉人、山东人、中国人、炎黄子孙的抗议权利！