张广天乌有之乡讲座简讯
12月16日下午，著名先锋戏剧导演张广天在乌有之乡围绕他日前正在上演的新戏《眼皮里摘下的梅花》，与听众进行了一场面对面的交流。张老师用嬉笑怒骂式的大众语言向大家介绍了自己近年来戏剧创作的内在线索与思想历程。
讲座开始，张广天便语出惊人，“《眼皮里摘下的梅花》，没有一个观众能完全看懂这部很简单的戏。”只有一个马克思主义者“看懂了一半”，说这部戏是在讲“人的解放”（即马克思“人的自由发展”语）。张广天还修改了萨特的一句格言（“我们要对自己负责，更要对全人类负责！”）点出自己多年来戏剧创作的内在精神：“我们要对全人类负责，更要对自己负责！”
张广天说曾经有人问他，在〇〇年“革命”和“理想”已经被人们遗忘的时候为什么要创作《切·格瓦拉》，百般猜测不得其解便给他戴上“作秀”的帽子。他说，当时资产阶级自由化思潮严重，改革开放后美国文化越来越被神化，中国知识界对布什的崇拜超过了当年红卫兵对毛主席的崇拜。创作《切》剧就是要揪揪这些人“心里的辫子”，让他们肝痛。
话剧《圣人孔子》是对《切·格瓦拉》的进一步深入。中国俗语有“三十年河东三十年河西”之说。张广天截取1971年9月13日林彪事件到2001年9·11事件的三十年间，从中国左翼政治剧变转而到美国价值观念完全占据中国市场的过程，刻画了其间人们——特别是知识分子——价值取向的急剧变化与其内心精神的一脉相通。张广天在该戏中形象地说：“头上的辫子剪得掉，心里的辫子剪不掉。”在讲座中他进一步说，我们从来没有自己好好的思考，都是别人替我们思考，从毛主席到“布什爸爸”到近年的民族主义，都是别人替我们思考，我们自己跟着跑，结果丧失了自己。
《理想主义三部曲》是对这一思考的进一步拓展。
《圆明园》是拿火烧圆明园说一件事：“万恶的帝国主义把圆明园烧掉了”，可是万恶的帝国主义是怎么把圆明园烧掉的？《圆》戏讲述圆明园经历的五劫，让人们思考深层的历史文化原因。张广天现场讲述了一个历史故事。引着八国联军维特曼火烧圆明园的是龚自珍的学富五车的儿子龚半伦。八国联军走到圆明园门口说这院子别进去，丢了东西咱赔不起。龚半伦说咸丰丢下园子跑了早没人管了，咱进去把东西抢了分了吧。接着圆明园被抢被烧，先被八国联军抢，后来被王公贵族抢回去盖王府执政院，再后来被周围老百姓抢，五四时又被激进青年抢砸，近来又有人要利用它搞环保圈钱。张广天说，当我们讲圆明园是帝国主义烧的时候，我们心里这个坦然啊，说我们都是好人就八国联军是坏蛋。就像说文化大革命黑暗浩劫，跟我们都没关系，都是毛泽东同志极左错误路线干的，是万恶的四人帮发动了文化大革命，我们都是无关的。“这让我想起了鲁迅，‘城头变换大王旗’，换汤不换药。为什么从资本主义制度，从改革开放到到无产阶级文化大革命没有什么变化呢？以前的红卫兵就是今天的白卫兵，就是公司老总、董事长、CEO,井冈山变成了某某公司，东方红变成了某某有限公司。这个问题的核心是什么，鲁迅的话，麻木的民众！”
张广天说，“左”和“右”的讨论在今天已经变成了虚假的问题。不要问自己站在左派这边还是站在右派这边。而是要问你是站在自己这边还是站在庸众这边。庸众不是人民群众，中国十二亿人里有十一亿的人民群众是我的老师，还有两千万的知识分子。他们就是庸众，他们不会思考，这批人在文化大革命的时候跟金水桥跟得最紧，今天跟美国报纸跟得最紧的时尚知识分子。
他说，每个人需要自己为自己考虑、做选择，要问问自己是为自己生活，还是为庸众生活。这也许是正是《眼》戏、以及张广天以往不同主题的各部戏剧所要反映的共同思想吧——人的解放！
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