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蔡历:特朗普反对的全球化中国也应该反对

蔡历 · 2017-01-20 · 来源:乌有之乡
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  全球化的确是当前的大问题。但要真正理解全球化,必须深入研究全球历史。关键的问题是如何定义全球化。如果从文化交流意义上,人类文明一直是全球化的。举个简单的例子,小麦、水稻等农作物的全球化。

  当下的全球化实质上仅仅指最近这一波的,即工业文明的全球化。这里存在两个问题,一是把这波工业文明的全球化当成全球化本身,而不知此前已经发生了N波全球化,这叫一叶障目不见泰山。二是,这工业文明的全球化的确问题很大。

  所以对全球化,如果由中国来主导,必须改变其实质内涵。

  应该为其注入中国文化之内核,提供一个斩新的全球化,一个与之前西方所主导的工业文明全球化截然不同的全球化,中国特色的全球化。

  历史已经证明,中国可以做到在军事上压倒任何文明,任何国家,也可以做到在经济上压倒任何文明任何国家,但这都不是中国文化的内核,甚至某种意义上是反中国文化的,是一种被迫和无奈之举,这并不值得我们去骄傲。

  中国文化的核心是心性自由,同时也以此去教化世界。这就是所谓的天下主义。在全球历史中,只有中国是天下主义的。也唯有天下主义才是真正的全球化。

  西方的全球化是零和的全球化,是一种奴隶主义。

  中国的参与已经正在改变全球化的内涵,但同时中国自身也被这种全球化所改变。

  现在中国需要做的是回归自己的传统,去的旧的“全球化”。以自己的传统为基础,构造出一个新的全球化。然后用新的全球化去替代旧的全球化。

  所以特朗普反对的这个全球化,中国也应该反对,而不是去反对特朗普的反对。

  因为当前的这个全球化,的确是非正义的,是邪恶的全球化。

  中国应该把重利轻义的全球化改造成重义轻利的全球化,把经济的全球化改造成道德的全球化。

  军事、经济只是手段,而非目的,以此去教化世界,实现心性自由,实现即道德的完整和人格的独立。诸葛亮七擒孟获就是使用此法。欧美不过又一个孟获而已。

  从这个意义上说,你提的从被动到主动的转换就的确重要。中国自身当前也应该完成身份的转换。以前努力发展军事、经济是救之图存,是适应别人的规则,而现在则是去教化世界,去建立以自己为中心的新规则。

  微信公号:新心性学派

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