“精英民主”还是人民民主
关于民主问题，我和主流学者的观点不同。我强调实质民主，形式民主只是一种手段，无产阶级民主不过是消灭剥削，消灭包括无产阶级自己在内的阶级，最终是消灭阶级统治工具的国家即民主的手段。主流学者追求形式民主。看起来民主是他们要的目的，其实还是手段，是要由少数有产者入主国家权力，统治绝大多数劳动者。这在有些人看来，是陈旧的马克思主义观点。但是，请大家看看现在高谈民主的是些什么人，现在真正实际享受民主权利的是些什么人，然后再想一想，就可以明白，谁讲的是现实的实话，谁说的是陈腐的空话、假话。
普通百姓也谈民主，但是能高谈民主的，主要是学者、有钱有一定地位的人。普通百姓谈民主，不过是就几个人在休息时摆摆龙门阵——闲谈而已，除了谈话者外，没有谁听见他们的声音。学者就不同了，他们可以写文章，开讲座、论坛、研讨会、报告会，甚至给人大代表、党中央政治局领导人上课，许多舆论工具供他们使用，而且所以这些不仅不需他们花钱，还要获得丰厚的收入，他们就是靠这个吃饭的。至于有钱有一定地位的人，他们说话的分量就很重了，政府不仅要注意听，而且要尽量听从他们的意见。我说的是不是事实？这些事实说明什么？说明谈论民主，也是随着人们的经济、社会地位的不同而不同，绝大多数人连讨论民主的发言机会都没有或很少，怎能真正民主？
至于实践民主，理论界所说的民主选举、民主监督、民主管理，在人们财富悬殊很大，绝大多数人都在为生活奔忙的情况下，能够真正有人民群众的民主权利吗？我不去具体举例了，讲具体了恐怕发表不出来；其实又何须我来具体讲，这是人们的亲身经验。许多人埋怨、指责不民主，我则从实质民主的观点，提出首先要明白这民主选举、民主监督、民主管理的“民”是谁？是少数有钱、有地位、有名的所谓“社会精英”，还是绝大多数的所谓卑贱的“群氓”？显然在现在的情况下，一般民众不具有民主的主观的和客观的、精神的和物质的条件。现在不要说由人民来民主政府，就是政府切实做好信访工作，认真地听取人民的诉求，保障人民群众能够通过民主的方式保护自己的权益不受侵犯，就是民主的一大进步了。
我还是坚持强调实质民主，民主只是一种手段；形式要的，没有形式就不能表现内容。美国人民经常上街游行，在民意调查中反对伊拉克战争，议会也表决了，民主的表现形式有了，但并不是真正民主，小布什根本不让人民作主。现在，中央根据人民的呼声，按民意要求提出了一系列新政策措施，但是阻力很大，而这种很大的阻力正是来自民主喊得最响的“民”。请问，是中央的政策即大家讲的“胡温新政”民主呢，还是那些叫嚷政府不要干预经济、反对共产党治国的人真正民主呢？我在上一篇文章中说：“一定能认识到：民主集中是一对矛盾，有时民主是矛盾的主要方面，有时集中是矛盾的主要方面，但总的来说，没有民主就没有集中，反过来，没有集中也就没有民主。”并且在文章最后指出“在现在大谈其民主，至少是不识时务，看不到中央许多代表民意的政策不能落实的困境。我认为，北京市委书记刘淇在北京市第十次党代会上的报告才真正抓住了当前的关键、要害：“必须始终坚持与党中央保持高度一致，讲政治、顾大局，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领，坚决落实党中央对北京工作的指示精神……要自觉维护中央权威，确保中央政令在北京畅通。”有人可能不理解，不知道现在中央制定的一系列新政策措施，是民意的集中，已经完成了民主的集中程序，应当进入执行程序。如果民主集中不下去，集中的民意实行不了，民主就成了纸上的空洞文章，骗人的假话。所以说，现在维护中央的权威，坚决落实党中央的指示精神，是维护通过党中央集中起来的人民的意志，这是实实在的执行民主。
当然，中国的民主制度还很不健全，正在建设过程中；形式民主也需要建立和发展，但是，最根本的是实质民主，为什么人的民主。我认为许耀桐教授讲的中国民主的特征，就是“马克思主义民主理论”、“中国共产党一党执政”和“公有制经济为主体”和对。舍此没有社会主义民主即由为了绝大多数人的利益的民主向所有人都能自由自主的发展。
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