构建和谐社会是否可以防止和平演变

构建和谐社会是否可以防止和平演变

佚名 [2006-11-27]

防止和平演变的问题是毛泽东同志关于无产阶级专政条件下继续革命理论的核心问题。对于这个问题，在我们党内理论界一直存在不同的认识。毛泽东去逝后，我们党内一些自以为比毛泽东更懂得马列主义的人全盘否定了毛泽东关于无产阶级专政条件下继续革命的理论及实践（主要是文化大革命），同时也就否定了我们党和国家会发生和平演变的问题。

邓小平虽然全盘否定了毛泽东关于无产阶级专政条件下继续革命的理论及实践（主要是文化大革命），但还是认为在社会主义时期存在阶级斗争，存在和平演变的可能，因此提出要坚持“四项基本原则”，要反对资产阶级自由化。邓小平之后，江泽民也曾一度重提防止和平演变的问题。可不知什么原因，没过多久他就不再提出这个问题，他本人和中央都没有对其中的原因做出解释。他的“三个代表”的重要思想里也没有提到防止和平演变的问题，并且也没有提到要坚持“四项基本原则”，要反对资产阶级自由化。

现在胡锦涛提出的构建和谐社会的思想也没有谈到构建和谐社会是否可以防止和平演变的问题，没有提到要坚持“四项基本原则”，要反对资产阶级自由化。对此不能不使人产生质疑。应该说用现在的眼光看，二十八年前，党的十一届三中全会召开时，我们党内那些自以为比毛泽东更懂得马列主义的人全盘否定了毛泽东关于无产阶级专政条件下继续革命的理论及实践（主要是文化大革命），似乎还有一定的理由：那时，从国际上看，苏联东欧的社会主义国家共产党还在执政，说这些社会主义国家已经和平演变似乎证据不足；从国内看，自从我国生产资料的社会主义改造完成之后，已经基本上消灭了生产资料的私有制，如果从经济基础上分析，我国也已经基本上消灭了资产阶级和一切剥削阶级。在这种情况下说我国仍然存在资产阶级，并且说资产阶级就在共产党内，似乎也不大符合马列主义关于阶级的定义。

但是事隔二十八年后的今天，用现在的眼光看，二十八年前那些自以为比毛泽东更懂得马列主义的人全盘否定了毛泽东关于无产阶级专政条件下继续革命的理论及实践（主要是文化大革命），显然没有道理的。我们还拿当时否定毛泽东关于无产阶级专政条件下继续革命的理论及实践（主要是文化大革命）的理论依据来说明这个问题。“实践是检验真理的唯一标准。”“人的思维是否具有客观真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”人的认识正确与否，一种理论正确与否不能靠认识本身，理论本身来检验，而只能靠实践来检验。事实胜于雄辩，在事实面前任何自以为是的理论都是苍白无力的，都是不值一驳的。

那么二十八年的实践证明了什么呢？就在那些自以为比毛泽东更懂得马列主义的人否定毛泽东关于无产阶级专政条件下继续革命理论及实践（主要是文化大革命）后不久，苏联东欧的社会主义国家就发生了剧变，共产党纷纷下台。这些原来的社会主义国家全面复辟了资本主义。不仅前苏联四分五裂，而且当初曾被我们某些理论家奉为改革样板的南斯拉夫更是惨不忍睹，早已不复存在。而在我们国内，生产资料的私有制已经得到全面的恢复，已经出现一大批拥有百万、千万、甚至上亿资产的新的资本家。这些新的资本家就包括我们党内相当大的一个多数的党的领导干部。

在这些事实面前，我们还有什么理由说社会主义国家不会发生和平演变，不存在资产阶级，说共产党内没有资产阶级？只要我们还稍稍有一点“实事求是”的精神，我们也会承认二十八年前我们对毛泽东关于无产阶级专政条件下继续革命理论及实践（主要是文化大革命）的否定是错误的。我们那些自以为比毛泽东更懂得马列主义的人就应该老老实实地承认自己的马列主义理论水平比毛泽东相差何止十万八千里。可是这些自以为比毛泽东更懂得马列主义的人如今跑到哪里去了，怎么变成缩头乌龟了？当初他们否定毛泽东关于无产阶级专政条件下继续革命理论及实践（主要是文化大革命）的勇气为什么不能用在承认自己的错误，否定自己身上。

既然事实已经很清楚，是非已经很分明，那么作为一个对党和国家有责任心的共产党员，党的理论工作者和党的领袖就应当重新对毛泽东关于无产阶级专政条件下继续革命理论及实践（主要是文化大革命）做出评价和肯定。就应当在毛泽东对无产阶级专政条件下继续革命所进行的探索的基础上，深入研究毛泽东关于无产阶级专政条件下继续革命的理论，认真总结毛泽东开展无产阶级专政条件下继续革命的实践，并结合我国二十八年的实践对无产阶级专政条件下继续革命的理论做出新的理论创新。只有这样，我们才有可能避免重蹈前苏联和东欧的社会主义国家的覆辙，避免和平演变，避免共产党失去政权，避免资本主义复辟。

然而，在事实面前，我们党内许多人（包括党的理论工作者和党的领袖）却并没有这样做，他们是对和平演变的问题采取了回避的态度，对于我们党内出现的资产阶级采取不承认的态度。这是十分危险的，是严重的政治错误。我们都知道这样一个道理：一个人有病并不可怕，只要这个人不讳疾忌医，承认自己有病，愿意接受治疗，就可以把病治好。可怕的在于明明知道自己有病，却讳疾忌医，不承认自己有病，也不愿意接受治疗，等到病入膏肓，想治也治不了。我们明明知道社会主义国家有和平演变的可能，明明知道我们党内已经出现了资产阶级，却不去研究怎样才能防止和平演变，怎样才能防止党内资产阶级篡夺党的领导权，这同一个人有病却讳疾忌医有什么两样呢？

列宁说：“没有革命的理论就没有革命的运动。”无产阶级夺取政权之后要不要防止和平演变的问题，也就是要不要继续革命的问题？这是我们党所面临的重大的理论问题。毛泽东对这个问题的回答是肯定的，毛泽东关于无产阶级专政条件下继续革命的理论不仅分析无产阶级夺取政权之后会出现和平演变的可能性，继续革命的必要性，而且提出了无产阶级专政条件下继续革命的对象、重点，继续革命的依靠力量，继续革命的主要形式等等，并且进行了实践。尽管毛泽东关于无产阶级专政条件下继续革命的理论和实践还很不完善，还需要加以完善，但是大方向是完全正确的。有了无产阶级专政条件下继续革命的理论，我们才能够坚持无产阶级专政条件下的继续革命，才能防止和平演变，防止资本主义复辟。

而和谐社会理论却没有回答无产阶级专政条件下会不会发生和平演变的问题，还要不要继续革命的问题。和谐社会理论主张所有的人包括资本家和工人，剥削阶级和被剥削阶级都和谐相处。对这种理论，我们不禁要问，这理论是不是认为在现阶段我们已经没有敌人，因此不必分清敌我？资产阶级已经同无产阶级没有根本的利害冲突，因此可以搞阶级调和？无产阶级在夺取政权之后社会主义国家不会发生和平演变，因此我们没有必要进行无产阶级专政条件下继续革命？这些问题我们希望作为“理论热点”问题得到胡锦涛总书记及我们党内的马克思主义理论工作者的回答。

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