民族利益至上：中国人民第二次站起来了！
新华网一项针对“当前民众群众思想状况”的问卷调查发现，87.94%认同“民族利益至上”，远远超过“自由主义”和“公平正义”。
这个调查结果说明了什么？说明中国人民第二次站起来了！
无限江山,别时容易见时难。词至李后主而眼界始大，感慨遂深。何故？别人败家他败国。以一个国家灭亡的代价换来几首凄凉小词，呵呵，这笔买卖作得！还真是国家不幸诗家幸。
具往矣，数风流人物，还看今朝。既是一国之主又是著名诗人，除去李煜，还有一位就是李得胜吧？不同的是，伟人缔造了一个新国家，百年屈辱，一洗了之。伟人时代的中国是一只铁拳，景阳岗上三拳打得老虎现回纸形。伟人的诗词现在读来，感觉气势磅礴之外，还是气势磅礴。
白话直说：铁拳的威力换来了敌人的妥协，虽不时也被曹操拉去煮酒一论英雄，大多数时间倒也可在自己小院浇菜种地。苍蝇蚊子着实不少，时间一长自是化拳为掌了。
资本就是资本，味利是图，有着和细胞一样的繁殖力和先天的短视。收之桑榆，必失之东隅。物质方面收获颇丰，相对而言，精神文明建设确如逆水行舟，不进则退好多年。
国乱始于言乱，祸过之论当数民主自由。这种西方国家从不吃的馊面包，一时间居然引得无数国内名人竞折腰。名可名，名非明。孰不知：民主自由从来都是沾在小鬼嘴角的糖豆！
开天辟地，这鸿门世界从来就没有绝对的自由。西方人的祖先亚当夏娃在伊甸园里，也是没有摘取知识树上果子的自由。什么是自由？一条忧伤的鱼在水里哭，你看不见她的眼泪，因为她是自由的；如果你看见她的眼泪，说明她失去了自由，因为她在你的锅里。
近代西方资产阶级的宪政体制以及这一体制的理论基石，从来就不是什么天赋人权、自由主义，而是以性恶论为基础的。近代西方国家理论的三大奠基人马基雅弗利、博丹、霍布斯都是人性本恶论者。性恶论的一个重要涵义就是：既然人类天性邪恶，因此就没有什么是赋人权。这种观点，在19世纪黑格尔哲学中得到深刻的发挥。黑格尔说：人权不是天赋的，而是在历史中产生的。而历史却是由人民群众书写的。
自16—17世纪以来，西方资本主义的宪政国家制度，始终牢固地建立于三大支柱之上，这三大支柱就是：国家主义、民族主义和自然秩序（自然法）。
一切的一切，首先是国家民族的，然后才是世界人类的。这个站着的小孩子都明白的俗理，偏偏一些吃茶疯晕的名人不懂，因为他们生来就是跪着的。老子生病在床，不去照顾也就罢了，偏偏还天天拿着家谱，绕世界讲要给山顶洞的祖先尽绵薄之力，逢人就宣扬自己是天字第一号孝子贤孙。无耻之尤，滚！
治国要有略有术。“八荣八耻”八条内容，归根到底，百川归海于首条：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。高举爱国主义的情感旗帜，深入宣传国家主义的理念，这就是“八荣八耻”的秘密！
一国两制的提出，屏蔽了社资意识形态的矛盾对立，香港澳门得以和平回归。无论你身在大陆、台湾、香港或澳门；无论你是何种信仰，都可以无条件地汇聚到国家主义这面大旗之下。
国家是一种信念。它的正义性不需要逻辑论证，不需要充足理由。国家存在于那里。你既生为这个国家的公民，你的天赋责任就是要爱它，不管它是一个什么国家。哪怕它是女皇制度、天皇制度或者任何其他什么制度！对于任何人来说，叛国是一切罪恶中的第一大罪！没有什么社会契约，能拥有比国家主权更高的权力。（以上引自何新先生）
新华网这项民族利益至上的调查结果，证明了“八荣八耻”的观念已经深入民心，中国人民从来没有象现在这样，刻骨铭心地理解国家民族的重要性，中国人民第二次站起来了！
看到了人民的觉醒，有些人狗急跳墙了啊！极端民族主义、狭隘国家主义的帽子又开始吐血大批发了。别急，您老的意思俺们懂。您的意思不就是：大家伙都站起来了，我们这些跪着的不是太显眼了吗？以后还怎么混啊？哈，哈哈，哈哈哈……
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