据报道，上海新版中学历史教科书对战争、革命和王朝更迭等内容进行了大幅度弱化。而是把更多的笔墨放在经济、技术、社会风俗和全球化等多种主题上，“毛泽东、长征、殖民侵略以及南京大屠杀，而今只在初中讲授，并且内容也大幅缩减。”
这套历史教科书以近乎颠覆性的姿态大规模“告别革命”，在教育界、学界及社会上引起了轩然大波。一篇具有代表性的网帖这样写道；“除了秦末农民大起义之外其余的历次重要的农民起义全部被删除了……请问专家，你这是在做什么？ 官逼民反的内容怎么就得罪你了？！”有人甚至指责编撰人员是在篡改历史：“上完这套教材，你基本上不知道各个西方国家的盛衰……也不会知道拿破仑、希特勒、斯大林、毛泽东的具体事迹，当然也没有大跃进、文革的内容。”在我看来 该教科书在国内率先将“文明史”的理念和框架引入中学历史教育，是一个不可多得的创新，但从总体上看．它又存在着一些明显的缺陷，需要加以认真地对待和解决。
编撰者称，“新的历史教科书呈现了一个有关中国的过去的更和谐形象”自豪、自诩之情溢于言表。但是 为了中国历史的“更和谐”。就将除秦末陈胜、吴广起义和清末太平天国运动之外的农民起义悉数删除；为了淡化“革命意识”，就让法国大革命、十月革命从世界史上“消失”；为了突出“国家统一”，就对历史上春秋战国、两汉、南北朝、五代十国等国家分裂时期轻描淡写一笔带过……这哪里是在编撰历史，这分明是在简单生硬地迎合现实，不禁让人想起当年的“影射史学”、“儒法斗争”。
编撰者又说．新版教科书出现的这些变化，“反映了对学生需要知道什么的看法的巨变”，言下之意，凡是他们认为学生需要知道的 就在教科书上有所表现乃至大书特书 凡是他们认为学生不需要知道的，对不起 就必须从教科书中清除殆尽。学生需要知道什么 不需要知道什么，标准由谁来制定，具体又该怎样把握，似乎统统与他人无关而全凭编撰者“一枝笔”任意定夺。编撰历史固然要有所选择。但取舍之间应照顾基本的平衡，不能从一个极端走向另一个极端 不能违背历史的基本真实。农民起义被删除了，“文革”灾难及其教训不见了，中国历史因此就更像“和谐社会”了吗？让学生知道中国历史的不够“和谐”，难道天就会塌下来吗？一部被史家形容为“相砍史”的中国历史，就这样被编排成了一部温情脉脉、安定团结的“和谐史”。编撰者尊重历史的勇气何在？实事求是的态度何在？
自进入文明社会以来，人类的历史就是“文明史”。从文明史的角度讲述历史，既要讲述比尔•盖茨、纽约股票交易所，讲述日本的子弹头火车和杨利伟乘坐“神五”上天，也不能回避对那些看起来不那么“文明”的历史人物、事件和历史发展脉络的诠释，否则文明史就是片面的、残缺不全的。主持编撰新版历史教科书的学者虽然是文明史专家，有《文艺复兴时期人神对话》、《文明史概论》等著作行世，但从教科书的内容看，他（们）却不能向中学生很好地解释“农民起义为何走不出‘推翻一个封建王朝，建立一个新的封建王朝’的怪圈”、“中国历史为何走不出治乱循环”、“革命是不是人民的一种权利”、“西方文明和东方又明对历史有何贡献，对人类的未来又将有何贡献”等既传统而又前沿的问题。这些都是文明史不可回避的内容，编撰者尽管可以单列专门章节，就“领带是如何流行的”侃侃而谈，对于中学生们“需要知道”的上述知识要点却只能三缄其口，其水平到底如何，也就可以想见了。
分析这套中学历史教科书存在的缺陷、并非要将其一棍子打死 而是旨在提醒编撰者端正态度加强学习和研究，不断提高历史认知水平，适时对教科书进行补充、调整和完善。毕竟。中学历史教科书体现了一个国家对青少年的历史观、国家观培养的大方向，是事关国家文化战略的重大课题，来不得半点儿勉强和轻率。
（《环球视野》摘自2006年第10期《群言》）
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