现在第十八届中央委员会第四次全体会议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》出来了。我除了《不要把这两个错误理念写入十八届四中全会决定》外，认为总体写得很好。突出解决怎样依法治国外也提到了以德治国。所以我们要期盼的是作为要领导中华民族实现伟大复兴的中国共产党进一步提出如何实现以德治国的具体措施。
因为法治的实现是以德治为基础。无德之人不可能守法只想钻法律的空子。而且法治之所以不能实现，不在不懂法的人犯法，而在于无德的知法之人犯法，执法者犯法。所以说现在我们大谈什么价值观的结果可能就是依法治国而选不出有德之人。
最近培育社会主义核心价值观的提法常常见诸报端。但“培育社会主义核心价值观”的提法如同过去的“两个凡是”一样，绝对出自一些小文人之手，他们顺从西方文化大谈价值。而不是中华文化而言道义。所以说为了实现复兴中华，在一些理论问题上就不要人与亦云。
现在我们大谈什么价值观，其实就是以金钱来衡量所有的社会价值，说得直白点，我们现在谈什么价值，谈什么进步，谈什么发展，甚至谈什么各种观念，实际上就是在大讲特讲金钱主义。用金钱不能买来的东西，才是真正珍贵的东西。这些东西是不能用价值来衡量的。要说社会主义思想应该说“我为人人,人人为我”才是社会主义生活与社会主义思想境界的一种追求。而不是那二十四个字的价值观。
过去战争题材的电影在需要冲锋陷阵的时候就体现共产党与国民党的不同。共产党这边指挥员一般会喊：“为了新中国，为了人民的解放同志们冲啊!”等语句。而国民党那边的军官一般会喊——弟兄们冲啊，冲上去每人奖多少块大洋。由此可见共产党人一般讲对理想的追求而不讲对价值的追求。过去我们的思想也是习惯讲世界观.人生观，而不是讲价值观。
看看《汤誓》中商汤是如何阐述讨伐夏桀的道理的，再看看周武又是如何言说讨伐商纣。他不是从利益出发而是从道义出发，从天下人人的福祉出发。
又如孟子见梁惠王。王曰：“叟!不远千里而来，亦将有以利吾国乎?”孟子对曰：“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国?’ 大夫曰，‘何以利吾家?’士庶人曰，‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家;千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?”可见上鼓吹利益和价值追求并非治国良策。
谈论价值是西方人的观念，包括马克思都以价值论来立说。但谈论价值不是中华文化的观念。人类生活面对各种利益纷争。但中华文化在指导人在人类社会的活动时，不是以什么有价值.无价值来指导决定人的行为。相反只有利益小人的行为才总是用价值来衡量。
中华文化对人的社会行为讲的是人的道行与德行，仁与义的观念是超越价值的无价之宝.仁的思想不是自私，也不是无私。。“仁”是处理自己与他人关系的一种态度。仁的思想不追求个人利益的最大化.而是个人利益的合理部分.不能自私自利。利取中道则为义。每个人在处理面对的利益分配问题时以仁.义思想来相接。所以说利者义之和也。
有德之人的行为是对利益追的的舍弃，对利益的不得精神才是德。如果用价值的说法就是有德总是放弃看似有价值的东西，他们的行为不是得价值，而是得人心。是以圣人执左契而不责于人。所以才有《冯谖客孟尝君》中薛地市义的故事。个人的自由与人权不能侵犯公道与正义。不能去追求不仁也不义的自由。个人追求的自由应该如音乐需要和旋与旋而律。没有旋而律的不是音乐是噪音。所以说个人追求的自由与人权还是离不开道。要为自由立道。
少了公天下，哪有真仁义?复兴中华文化的思想革命应该是——抛弃旧道德而重建新道德。抛弃旧仁义重建新仁义。所以说不要把中华文化道与德、仁与义的处世思想与行为原则说成是价值观。
西方的有些人还是蛮夷文化只会言说价值而不会言说道义。所以推崇什么自由.人权等的普世价值。西方人权思想是从个人利益出发要着权要那权也即争取自己利益。所以有些主张人权思想的人动不动就说要争取个人利益最大化，追求价值。而以中华文化来思考这种说法不公道，也很缺德。因为人面对各种利益由不得的精神才是德。所以说人权思想是种无道的思想。无德的思想。个人的人权与自由是否该有个边界呢?他们从来没说过。也许在他们看来，有了边界就不是自由了。然而一个人成不了世界，个人必须和众人生活在一个世界上。怎样去正确对待个人的合理自由呢?我看还是离不开道.德与仁.义思想。
法的思想产生就更是在人类思想失道失德，不仁不义之后才出现的。法的思想总想以一种外在的，人为的强制束缚去规制人的行为。以道御人，人皆有道。以德御人，人皆有德。依法御人，人皆知法而未必守法。此时人皆无道又无德。为了满足私利变着法的钻法律的空子，法还管什么用?无道无德之人也编不天网恢恢疏而不漏的法律之网——他们追求的法的笼子去束缚住人的行为。如果在失道失德，不仁不义法的社会再鼓吹人们追求价值，什么正确的价值观也不可能有。 所以说大谈价值观不能实现依法治国，以德治国。
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