在[少玉]网友的《世界上没有一个民族粗暴地对待自己的传统文化》帖后，大于跟了句世界上没有一个人像李银河那样粗暴地对待自己的传统文化。意思就是让[少玉]网友从中国妇女的角度来分清楚，什么是“粗暴地对待自己的传统文化”，什么不是“粗暴地对待自己的传统文化”。
在几千年吃人的封建制度的残酷压迫下，最大受害者是压在社会最低层的妇女。在孔孟之道三纲五常、三从四德、男尊女卑、忠孝节烈等封建道德的教化下，她们没有参政的权利，没有受教育的权利，没有参与社会生活的权利。其最没有人道的是要缠足，“小脚一双，眼泪一缸”，一生的幸福从此葬送。
其中这个“三从四德”就是儒家经典，它是儒家礼教对妇女一生在道德、行为、修养的规范要求。“三从”：“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”；四德”：“妇德、妇言、妇容、妇功。”短短几个字，使她们成为男人的附属品。
五四运动中，广大妇女英勇地发出求解放的呐喊，响亮地提出了打倒孔家店，破除三纲五常、反对男尊女卑的主张，要求女子参政、大学开放女禁，男女职业平等、社交公开，婚姻自由。当时涌现了许多可歌可泣的先进女性。这样的革命行动应该不是“粗暴地对待自己的传统文化”吧。
从一九二一年中国共产党成立以后，我国妇女解放运动一直在党的领导下不断前进。新中国成立之后，我国社会发生了翻天覆地的变化。我国妇女摆脱了几千年被压迫被奴役的痛苦，成为新中国的主人，男女平等，婚姻自由成为了现实。特别是毛主席发出了“妇女能顶半边天”时代强音后，新中国赋予了广大妇女和男子完全平等社会地位。新中国妇女对社会参与程度之深之广使西方妇女都羡慕。这样从根本上彻底解放妇女，肯定也吧是“粗暴地对待自己的传统文化”吧。
可是，李银河作为美国匹兹堡大学社会学博士，中国第一位研究性的女社会学家，1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一，却完全无视中国传统的性道德观念，公然在大众媒体上赞成一夜情，支持同性恋，鼓励换偶甚至，建议取消聚众淫乱罪等惊世骇俗的性观念。在中国当前的经济条件下，这种宣传结果是造成了国人性道德观念的错乱，把无数的妇女又推入了被压迫被奴役的苦海。大于认为，这才是实实在在“粗暴地对待自己的传统文化”！
本帖无意讨论李银河的是是非非，举这个例子，是因为看到[少玉]网友的帖子空空荡荡，只有大帽子空口号，没有实际内容，想为他作一个示范，用具体的事实来说明什么是还是不是“粗暴地对待自己的传统文化”。让他看到，也许那些在“天安门广场立孔像”的，恰恰如李银河女士这样，是实实在在地在“粗暴地对待自己的传统文化”。
小脚女人
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
注：配图来自网络无版权标志图像，侵删！
声明：文章仅代表作者个人观点，不代表本站观点——乌有之乡
责任编辑：执中
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
