看了[数学]的《我超级喜欢小岗村村民，是因为他们的存在说明许多历史事实》，给了他一个赞。
但实话实说，大于是超级不喜欢小岗村。记得早些年与[郭兴邦]讨论小岗村问题时，这先生曾问：《大于之流到底喜欢小岗村什么?》。大于觉得这郭先生的文化水平可能有限，一个人喜欢什么与一个人喜欢研究什么是有区别的。比如说，中国第一名爱滋病义务宣传员、著名演员濮存昕喜欢宣传艾滋病，当他从卫生部副部长手里接过“艾滋病宣传员”的聘书时，心里充满庄严感，他说：“我觉得自己就像是一个英雄，要克服困难甚至牺牲自己，去完成一个艰难的任务。”但不能说他就喜欢艾滋病。懂道理的人也不会问：“濮存昕之流到底喜欢艾滋病什么?”
大于虽然超级不喜欢小岗村，但是喜欢研究小岗村。[数学]说他超级喜欢小岗村村民，是因为他们的存在说明许多历史事实。大于最喜欢研究的则是小岗村用他们的实践来检验真理的精神。
1965年，毛主席重上井岗山。在5月25日送湖南省委书记张平化下山的时候，毛主席大声地对他们说：“你是没有忘记我在专列上的许诺吧。我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给谁嘛!工业公有制有一天也会变。两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益?!怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防?!中国是个大国、穷国，帝国主义会让中国真正富强吗，那别人靠什么耀武扬威?!仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了。”
毛主席还说过：“事情不是么简单，人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多，民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上?过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。”
如今五十年年过去了，小岗村用生动的实例证明了毛主席的预见，大于超级不喜欢小岗村，是因为小岗村的人不为己天地诛还民害国不浅;大于喜欢研究小岗村，是因为这样的实例最有说服力。
大于引用了毛主席五十年前说过的两段话，内容是——
1965年，毛主席重上井岗山。在5月25日送湖南省委书记张平化下山的时候，毛主席大声地对他们说：“你是没有忘记我在专列上的许诺吧。我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给谁嘛!工业公有制有一天也会变。两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益?!怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防?!中国是个大国、穷国，帝国主义会让中国真正富强吗，那别人靠什么耀武扬威?!仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了。”
毛主席还说过：“事情不是么简单，人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多，民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上?过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。”
今天在论坛上到有个傻吧说什么“大于们经常引用的一段话是唯心主义的，对世界缺乏了解，对未来缺乏预见”。不想浪费不多的上网时间，没有打开看帖中说了些什么傻话，所以不知道也不想知道这傻吧指的是哪一段话。不过可以坦白地说，大于喜欢什么事物，首先是看它好不好，是从来不先看它是属于什么主义的。例如基布兹，虽然它属于资本主义的以色列，大于一样很喜欢。又如“不患寡而患不均,不患贫而患不安”出自“唯心主义的”儒家《论语》，但并不影响大于对它的欣赏。
所以，关于毛主席的预见是不是“唯心主义的”问题，至少对大于来说是没有什么意义的，大于关心的是毛主席的这些预见是不是正确和准确。具体来说，毛主席的这两段话正不正确，准不准确呢?大于认为，检验第一段话正不正确，准不准确就看是不是“两极分化”了，检验第二段话正不正确，准不准确就看是不是牺牲了劳动人民的根本利益。如果没有“两极分化”，没有“牺牲劳动人民的根本利益”，那么毛主席的预见就是错误的。对错误的预见，不要说给他加上个“唯心主义的”的帽子，你就是把所有不喜欢的主义加到他头上，他也无话可说。否则，再傻的人也不能不无话可说地承认：毛主席不是神，但毛主席的这预见就是神!
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