3月16日 ，“中国首善”陈光标赶到云南盈江地震灾区，向两个寨的群众发放了23万救灾款，每人200元。不过，他在派钱后与村民举钱合影的照片在 网上引发争议。一直致力于推动中国公益事业要专业化、透明化、规范化的南都公益基金会理事长徐永光曾说：“这是一种慈善的暴力行为。‘陈光标式慈善’是一种慈善的倒退。”( 3月21日 《京华时报》)
每当某地发生严重的灾情，他都会第一时间赶到那里并捐款捐物；每次进行大规模的慈善活动，他都要做出“举钱合影”之类另类的举动；每次做出惊世骇俗 的举动之后，他都会受到舆论的质疑和记者的追问……这几乎成了一种规律式的现象。“作秀”？“追逐名利”？……对于诸如此类的质疑，公众习以为常，但现在 质疑不仅没有减少，反而有了升级的迹象徐永光的“暴力慈善说”和“慈善的倒退”就很具代表性。
“暴力”是一种恶、“倒退”也是贬义词，按照徐永光的说法，陈光标之于中国的慈善事业不仅不是“功臣”，反而成了“罪人”！
不错，陈光标每次行善都非常高调，甚至提出一些附加的条件，比如要求受助者配合他作秀，这些附加的“条件”大概就是徐永光所说的“暴力”，但“暴 力”都是强加于人的，陈光标强迫那些受助者了吗？从来没有听说过。也许会有一些受助者在内心里不太情愿配合作秀，但终归还是自愿接受了，毕竟他们得到了实实在在的帮助。
所谓“倒退”，大约是把“陈光标式慈善”与“理想式慈善”相比的结果。的确，与那种低调、不图名利、不求任何回报的慈善相比，“陈光标式慈善”的确有争议，但他的高调慈善与别的低调慈善并不冲突，也不存在“前进”或“倒退”的问题。
“有人群的地方都有上中下、左中右”，慈善的境界也是有层次的。我以为，慈善也可以分为三个层次：高品位慈善是隐蔽式的，只见其善，不见其人；中品位慈善低调的，不求回报，不事张扬；低品位慈善是高调的，刻意宣传。很显然，“陈光标式慈善”属于第三个层次 虽然境界不高，毕竟也是慈善。既然是善事，就应该肯定。
徐永光 先生一直致力于推动中国公益事业的专业化、透明化和规范化，而我认为在这“三化”之外还应该追求多层次、多样化。即提倡各个层次 的慈善共生共存、相互补充，虽然提倡专业公益机构的规范化操作，但也不排斥各界人士的个人化或个性化的慈善行为。且不说中国的慈善事业还不发达、慈善资源也还非常紧缺，即使是将来发达了，也不应该否定境界较低的慈善行为。
别再质疑陈光标了。如果你真的热心慈善事业，那就行动起来，或者多为包括陈光标在内的慈善家鼓与呼，促进社会出现更多更高境界的慈善家 如果高境界的慈善家层出不穷，甚至发展到慈善“富余”的程度，“陈光标式慈善”就不会引起关注，他的“暴力”也就没有市场了。
哈哈，而徐永光還有一段未了的公案-----希望工程款子問題。而陳光標也說自己的慈善從來不與官方有瓜葛。
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