爱“国”与爱祖国和民族
在博客中国网上，我看见有的中国人公然宣称：“我热爱美国”。
这些人在热爱美国的同时，自然对自己的国家表现出厌恶、憎恨的态度。这种抛弃自己国家的“移情别恋”态度既是时代的悲剧，又是个人的悲剧。
我知道这些人是对自己国家的政治不满，理由是“极权”、“封建专制”，不像美国那样的国家政治十分民主。也可能还有一些人，他们并不留意政治，纯粹是向往美国的富裕、自由、环境美好。
不论是对民主的向往也好，还是对富裕、自由的向往也好，都是对“美好”的追求和愿望，是可以理解的。
但是，人们在“移情别恋”之时，在概念的认识上出现了错误，即把政治等同于祖国和民族。有人说：“国都不爱我了，我还爱国吗？”这句翻译过来应该是：“政治都不爱我了，我还爱政治吗？”
政治和国家这两个概念是有区别的，政治只不过是国家的代言人，不能和国家划等号。政治多变而国家比较恒定，政治是一个集团的活儿，而国家包括特定区域的土地、民族和一定数量的人口。我们平常使用的“国家”是一个狭义的概念，即“国家是统治人民的工具”这个说法。广义的国家概念应该是指祖祖辈辈赖以生存、发展的地方，有一定的土地面积，有一定的民族和人口。广义的国家概念实际上和“祖国”是同义语。
现在来说此文的标题中的“爱国”，这个“国”，实际上是有人把“国”和政治当作一回事，把“国”当作狭义的“国家”概念理解了。这样带来的客观结果是不爱祖国和民族。
不爱政治可以不勉强，但是不爱祖国和民族就出大问题了。
我觉得，“祖国”和“国家”这两个概念很有意思。 “祖国、祖国——祖祖辈辈生存的那个地方。”“国家，国家——国就是家，家就是国。”其实，这两个概念里有一个根本的东西，即世代相传的人口、家庭、家族、族群、民族。古人说：“有人有此土。”所以“国”，建立在一定的人群和一定的家庭、家族、族群、民族的基础上。“国”的具体内容是人群、土地。“国”与“家庭、家族、族群、民族”是不可分割的。
因此，如果将不爱政治表述为不爱国是不准确的，甚至是错误的。
你可以不爱政治（体制的东西、利益集团的东西），但你应该爱国、爱民族，爱家族，爱祖祖辈辈生存、生活的那个地方，爱生你养你的那个地方。
如果笼统讲不爱国，甚至去爱另外一个国家，这意味什么？意味对祖国、对民族、对你万代祖宗的背叛。什么是最大的不孝？答曰：背叛祖宗；什么是最大的罪恶？答曰：背叛民族和祖国。
去爱人家国家的那些人，心目中往往没有民族大义，没有祖国或国家观念，有的只是自己的一点私欲，一点个人的追求。有诗云：“风物长宜放眼量。”要看到祖国的未来。即使对政治有意见，大可不必抛弃自己的国家而去爱另一个国家。
从某种角度看，如果国际政治矛盾激化，民族斗争剧烈之时，这种去爱另一个国家的人很容易受到敌人的利用而成为中华民族的敌人，也就是堕落为汉奸。汉奸可以风光一时，但几千年历史表明，十有九个汉奸下场都是可耻和可悲的。明朝末年有个人叫范文程，投奔满人当了大汉奸，想尽荣华富贵，但遗臭万年，我想他如果有子子孙孙，也会改名字吧。
对那些把美国理想化的人我不怎么苟同。好与不好是辨证的，用中国的话说：“三十年河东三十年河西”，没有“日不落”的帝国，也许，美国会有衰落的一天。
一个民族只有在自己发源那个地方扎根经营，忍艰刻苦，自强不息，奋力拼搏，这样的民族才有希望。如果心里向往人家那里风光的人，口里诅咒自己祖国差劲的人多了，这样的民族不仅没有希望，而且容易消亡。到时候，可能祖宗无处寻，子孙也会无家可归。如此，人活着还有什么意义！
中国有句俗话：“金窝银窝，不如自己的狗窝”。对中国人移民到美国，当然没法反对，但我也不羡慕。做一个富裕的孤魂野鬼不如守住故土淡薄的水。
（ 2010年12月28日 星期二上午草）
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