敬告人社部：养老金入市请不要用我的钱

                       敬告人社部：养老金入市请不要用我的钱

     请问人社部：养老金的使用支配权到底属于谁？是属于人社部的吗？不是。所谓社会养老保险是国家和社会根据一定的法律和法规，为保证劳动者在达到国家规定的解除劳动义务的劳动年龄界限或因年老丧失劳动能力，退出劳动岗位后的基本生活需要而建立的一种社会保险制度。社会养老保险基金的来源，一般由国家、单位和个人三方或单位和个人双方共同负担，并实现广泛的社会互济。

    社会养老保险的特点是社会养老保险统筹。是由国家立法，强制实施，企业单位和个人都必须参加统筹而来的养老钱。参与社会养老保险的人，老年时向社会保险部门领取养老金。由于其具有社会性，影响很大，享受的人多且时间较长，费用支出庞大，所以必设立专门机构，实行现代化、专业化、社会化的统一规划和管理。如此才有了人社部。所以说如果因物价飞涨导致这些养老保险金贬值也不是人社部的责任，而是国务院和其他部门的责任。是他们没有尽到职责保持物价稳定。

    所以说人社部好比大家请的一个管家。对于社会养老保险金，我个人不求这个管家能给我去投资，达到保值增值。只想人社部看管好这些钱就行了，到时我老了能领到钱就行了。如果想用要养老的本去投资我就用不着把钱交给你人社部来管了。难道我自己不会投资？何至于再花钱养你们这帮人？因为所谓养老金的用途就是用老养老的。所以你们不要违背我的意愿。  

       就像人的具体器官有分工一样，一个独立货币体系内的钱也是有分工的。这种钱的分工人们把它起名叫养老基金.社保基金等等。之所以给钱起这个名字就是表明了这笔钱的用途.流动方式，和要起的作用。世间万物各有其道。而人类的进步就是明白世间万物各有其道并尊道而行。

    如人类的伦理就是如此。古人没有现代科学意识，但创造了伦理观念。而伦理观念这是促使了人类的文明进步。而现代基因学说也证明了人类伦理学说的正确性。那么经济学上有没有人类应该遵守的伦理呢？有。还是那句话——世界万物各有其道的原因。既然把钱分配了各种不同的用途，就要遵守定好的规则。
 
    人类所有的一切都是劳动创造的，而不是以钱生钱创造的。面对将来的人口老龄化社会，人力资源才是根本，钱并不是万能的。所以说养老基金入股市是经济上的乱伦思想。养老基金.社保基金等现在存着的钱，将来都是要花掉的。而且随着人口老龄化的趋势，将来养老的社会问题会越来越突出。有句古语叫饿死不食种粮。留种的粮食是来年耕作的根本，将来生存的基础。所以这些粮食就是再饿也是不能吃的。
 
    在养老金问题上我真搞不懂人社部你们是怎么想的？前者说养老金不够用要延迟退休，现在又说养老金有了余钱可以投资。如果要老金有了余钱可以用来投资，你们保持养老金收支平衡少收些不就得了，何至于要人民延迟退休，干到老死而不能颐养天年？而今天的中国股市已经沦为少数人圈钱的工具。这时候让社保基金.养老基金入股市说成是图财害命就是实不为过了。

附旧文：养老基金入股市是经济上的乱伦思想
    中国的股市很萧条，十年来没涨一点。面对这样萧条的股市，新上任的中国证监会主席郭树清日前表示，要研究加大鼓励各类长期资金投资股票市场的政策措施，支持证券投资基金、养老基金、社保基金、保险公司等机构投资者协调发展，积极引导风险投资、私募股权投资基金阳光化、规范化运作。
 
    如此看来为了提振中国股市郭树清先生有点慌不择食了。在一次体现了那句——不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫。为了达到目的可以不择手段了。时至今日中国人还是只认识钱，总想着以钱生钱。即使经历了金融危机的洗劫也没明白，钱这个东西就是印出来的货币符号。

      何谓金融?金融的本意就是金属的融化。因为从前商品的介质是金银货币，金银货币的分割.铸造才有了金融。现在商品流通的介质是纸币。而纸币的实质是人们以信用的方式达到实现物品交换目的信息。就电子货币而言就更是信息化了。现在许多货币(纸币)是信用货币，都由国家发行。为什么?因为权力本身就是义务。所以有权力发行货币的国家必须要进国家义务。如发展教育医疗社会保障事业等。

    今天有人说如何叫懂政治，依我看有些人是既不懂政治也不懂经济。更没有把国家当成一个整体的巨系统。不懂劳动价值论，只想以钱生钱赚钱。根本不懂一个国家的持国之道。认得钱，但不明白货币的本质。以系统论的观点，在一个独立的货币体系内，钱就是一个货币符号而矣。它是商品流通目的是实现价值交换，商品交换，满足人民需求的工具。根本上来说还是进行的劳动价值交换。而单纯的引进外资而不是伴随着物品的实物购入，没有任何意义。

    有些人掌着国家宏观经济大权却掉在钱眼里，在今天还哭着喊着让人家承认市场经济地位。钱可以代表资本，但不是资本本身，钱就是印出来的纸币而已。而现在世界流通美元，把美元作为国际货币。如此美元这个资本符号可以跨国界自由掠夺利益，但是人这个劳动力却不能自由流动。中国人牺牲了资源，破坏了环境，制造了商品卖给美国人，换来美元这个信用符号。美元作为国际货币而不尽国际义务，相反他把大量经费用于军事，以武力保护美元的国际货币地位。不能说今天中国市场经济迷们是神经病，更是脑残。

　　以资本的发展方式大家都熟悉。资本现在已经发展到货币符号、电子符号手段（货币资本）。所谓的投资，投多少亿的资（货币信用）开始启动生产这个程序：征地、建厂、购置设备、组织工人生产、销售产品、回收资金得利，得利再投资，形成一个循环。在这个运转程序中，人是能提供劳动力商品的被雇佣者，人成了资本的奴隶。再看现在的虚拟经济，其本质就是通过资本凭证（股票、证券等）的交换，在交换过程中利用交易差价赚取货币资本。这个交易过程本身并不创造任何可利用的实物和实物价值。但它可通过把资本凭证虚拟增值方式炒高，进而获得更高的货币资本。金融衍生工具的创新就更不必说了，他连资本凭证都懒得炒了，直接炒资本凭证交易本身了，人彻底沦为了金钱的奴隶——这就是我们今天的资本经济。

　　现在的金融——纸币的实质是人们以信用的方式达到实现物品交换目的信息。就电子货币而言就更是信息化了。现在国际上流通以美元为结算工具，而这个信息或叫信用的制造者——美国的私人央行却不受国际社会的限制，使美元信用成了美国金融霸权渔利世界的工具。各个国家为了从本国外得到物品必须已出售商品的方式获得美元的信用即美元纸币或电子货币。而美国则靠着发行美元信息无偿的得到了商品。而大家以美元买回的美元国债恰恰体现了我们白送给美国的商品已经被美国消费了的价值。

　　对于一个独立的货币体系——国家系统而言，完成生产到消费的流通，货币仅仅是流通媒介的作用！要知道，钱是印出来的货币符号——流通媒介。所以对于一个国内生产到消费的流通过程而言，问题的关键不是资本——货币符号，而是生产所需的技术人员、材料、设备等。因为发行货币的权力是国家的。

　　三十年来干的最傻的事情，就是在外汇储备没地方花的时候，还在大量引进外资——用句民间俗语形容就是卖儿招女婿——引进外资的货币符号，而对外商而言在国内生产要使用人民币流通工具，所以央行就要印刷人民币，把外资美元换成人民币给外商使用，而把收来的美元用来买美国国债靠利息增值赚小钱。外资利用央行印刷的人民币经营赚了大钱。与其这样为什么不能央行直接给中国的国内企业借贷或投资？那样企业最终归属还是国家的。

       在自然界的规律中只有“春种一粒粟，秋收万颗子。”的生息而没有钱生钱，利生利的生息。人们类发明利息的目的还是不劳而获。所以很早以前伊斯兰教的创始人穆罕默德就提倡禁止利息。金融危机的成因说一千道一万归结起来就是钱生钱利生利的旧金融体制造成的。如同每个人的心脏它本身并不制造血液。而银行本身也不创造价值，更不应该创造虚拟价值。而是服务与流通实现自身价值。现代金融业的发展已经到了电子信息化时代，货币已经成为一个电信符号，所以说金融业存在的意义更应该归属于特殊的电信服务业。从而结束金融以息食利的时代。

　　什么是经济学?人类的一切生活所需都需要劳动创造。所以说经济学是研究如何有效利用人类劳动创造人类财富的学问。但今天有些人把经济学已经搞成了赚钱学。所以他们只能以消费促增长的方式来实现经济增长。他们不知道公平分配才是真正的促进经济增长的动力之源。

　　在人类生产劳动中以生产的劳动成果分配方式划分人类存在以下三种劳动关系：生产协作制，奴役制，雇佣制。决定人在生产中的关系的是自然资源.社会资源和社会管理权的所有制。

　　人类社会初期是生产协作制，众人合力围猎。吃的是“大锅饭”。而当人类驯化六畜为人类服务时，奴隶开始产生了。而奴隶多是异邦俘虏。实际上中国并不存在如同西方意义上的奴隶制。而西方的美国消失蓄奴制才多长时间。占有土地资源，利用自然增殖原理——春种一粒粟，秋收万颗子。出租土地寻利就产生了雇佣劳动制。所以说资本主义可以分为农业资本主义.工业资本主义和金融资本主义。他们的共同特点在财富的分配上表现就是不是劳动创造财富，而是通过各种资本形式寻利，从而多分到劳动成果。所以说资本主义可分为农业资本主义.工业资本主义和金融资本主义。

　　如以现在流行的蛋糕轮，人类社会化协作生产的劳动成果就可抽象成一个大蛋糕。而这个大蛋糕(劳动成果)的分配方式由原始的实物分配方式，随着社会化的行业分工形成必然需要变成货币分配方式。货币分配的优点就是通过货币来实现不同劳动成果的交换。如此才能使通过劳动生产粮食的农民不仅得到粮食，通过劳动生产各种工业品的工人不仅得到自身生产的产品。所以说，在社会化协作劳动生产过程中，有原始的劳动成果实物分配，变成劳动成果的货币分配，通过货币交换不同劳动产品，这样才能更好地满足人类生活中的各种不同需求。

　　在劳动成果的合理的实物分配生产方式下，用不着用已消费促增长的方式来促进经济增长。因为劳动成果都是以实物分配方式分开的。要想物质丰富，如粮食.猎物等劳动成果更多，多生产劳动就可以了。每个人都可以把这些劳动成果积累起来，物质自然就丰富了。

　　我们说在人类已经知道可利用的自然资源有限性.好多资源不可再生的，应该节约利用资源时候，以消费促增长的想法无疑是错误的，荒谬的。而在劳动成果的货币分配下为什么会出现必须要以消费促增长的方式来实现经济的增长?原因就是不合理的分配代表劳动成果的货币，即以货币所体现的劳动报酬太少，而通过以资为本的分配方式资本家剥削得到的太多。以住房市场为例，以资为本的分配方式造就了那么多亿万富翁，而劳动者建设了高楼大厦，但他们的月工资却卖不起一平米的房子。现在许多行业大都如此，所以说不是人们不消费，而是没钱来消费。

　　所以说正确的经济发展的动力应该是减少以资为本在人类动成果中的分配比例来保证公平分配。而有些人见利忘义，单纯为了发展经济饥不择食.不择手段。什么党纪国法在追求政绩面前都不顾了。如今我们一些领导就不想着组织领导人民搞国家建设而生利，与人民同利。而是用坐收渔利的招商引资政策。无德失道不能为人民生利，更不能于人民同利。如通过劫掠强征农民土地让少数人发财，少数人得利。所以说怎样发展经济首先一个就是立场问题。人民政府要站在人民的立场上维护广大劳动人民的利益。人民政府.共产党的各级机关都是要有具体的人来执行公务。所以这些人只有站在人民的立场上，出于广大人民的意志来工作。如果不是出于人民的意志而是个人私愿，就是为了出政绩，为了名义上的GDP增长而不择手段，就势必会滥用职权，侵犯人民群众的利益。会制造更多社会矛盾而引发的如晋宁血案。

　　毛泽东时代就是把国家当成一个大家庭来建设。国家对国营企业要投入给资金拨款，企业盈利上缴利润。这正如古人说的——国家不以利为利，而以义为利。国家的当家人不能像个商人光想着渔利。旧国家形态的税收是个什么概念?就是统治者以权力渔利，坐享权力利润。人民共和的国家，国家就不能光想着税收渔利，而要直接领导人民的搞生产，搞建设。而想想我们国企的改革思路搞承包，说白了不就是和地主出租土地收租子一样吗?旧的国家形态还残存在一些人的头脑里。 西方资本主义初期的羊吃人现象。我们现在乱圈地是楼吃人.开发区吃人。所以说我们不要重复西方早起野蛮资本主义和现代金融资本主义的错误，重蹈其覆辙。

　　过去我说要把怎样改革的指导思想由利字变成义字。改革应该首先要学好。而利益小人们就是不会学好，见利忘义。所以他们甭管想做什么混账的事情都可以挂上改革的幌子，来有大力鼓吹。如眼下为什么要搞存款保险改革?他们花言巧语掩盖的事实是金融行业已经让他们折腾的千疮百孔，岌岌可危。他们他们要大搞食利的金融资本主义还要转嫁金融危机于平民百姓，要拿平民百姓的钱填他们捅出的窟窿。我们说国家.国家，国和家。人民不能答应有些为政者肆意妄为的印钞，整天挥霍财政败光了国而让家来承担。
       就像人的具体器官有分工一样，一个独立货币体系内的钱也是有分工的。这种钱的分工人们把它起名叫养老基金.社保基金等等。之所以给钱起这个名字就是表明了这笔钱的用途.流动方式，和要起的作用。世间万物各有其道。而人类的进步就是明白世间万物各有其道并尊道而行。

    如人类的伦理就是如此。古人没有现代科学意识，但创造了伦理观念。而伦理观念这是促使了人类的文明进步。而现代基因学说也证明了人类伦理学说的正确性。那么经济学上有没有人类应该遵守的伦理呢？有。还是那句话——世界万物各有其道的原因。既然把钱分配了各种不同的用途，就要遵守定好的规则。
 
    人类所有的一切都是劳动创造的，而不是以钱生钱创造的。面对将来的人口老龄化社会，人力资源才是根本，钱并不是万能的。所以说养老基金入股市是经济上的乱伦思想。养老基金.社保基金等现在存着的钱，将来都是要花掉的。而且随着人口老龄化的趋势，将来养老的社会问题会越来越突出。有句古语叫饿死不食种粮。留种的粮食是来年耕作的根本，将来生存的基础。所以这些粮食就是再饿也是不能吃的。
 
    而今天的中国股市已经沦为少数人圈钱的工具。这时候让社保基金.养老基金入股市说成是图财害命就是实不为过了。

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