王小东/文
日前，某电视台的一位女编导打电话来，邀我参加一个辩论杨翁恋是与非的节目。这位女编导是对杨翁恋有看法的，因为她认为这个婚姻违背了爱情，是以利益为基础的。承蒙她看得起我，认定我跟她想法必然一样，所以是邀请我做反方。但我坚决拒绝做反方。她问我为什么。
我回答：
中国的电视台做了多少所谓“洋女婿”的电视节目？那些婚姻就不是以利益为基础了？我们的那些什么什么女星们，嫁洋白毛老头的还少吗？不是还在那里洋洋得意地大肆炫耀她们和洋白毛老头的性爱呢吗？这类节目电视台做得那么来劲，底下观众流着哈拉子看得那么来劲，独独杨振宁大家就看不惯了，就开骂了，不就是因为他是一个华人吗，不就是因为他是黑头发、黑眼睛、黄皮肤吗？这一点我很看不惯。
就算杨翁恋是以利益为基础的，那翁帆也远比绝大多数嫁了“洋女婿”的其他中国女人乃至中国女星们有见识：她搞到了一个世界级的科技精英，求仁得仁。为什么？因为她没有那些中国女人的偏见，不以肤色取人。而那些女人呢？得到了她们想要的东西了吗？我在国外街头多次碰到过嫁给了所谓“洋女婿”的我们的同胞女性，甚至包括台湾的，素不相识，却走来要跟我说话，诉说她们的寂寞，诉说她们的不幸（这时候才想起自己黑头发、黑眼睛、黄皮肤的同胞来，似乎有点晚，但毕竟可怜，所以我一般会耐心听下去）。即使是我们的那些女星们，她们在电视及其他大众传煤上到处吹嘘的与洋白毛老头的“爱情”和“性爱”，最后又怎么样了？如果说她们与那些多数（有统计数据为证）是又老又丑又穷的（这个总体特征也有统计数据为证，而且老和丑是可以一眼就看出的，但穷这一点往往则是她们以及她们的亲友所始料不及的）“洋女婿”的婚姻之中有一部分确实不是以利益为基础，则其基础往往更坏——那就往往是以自卑自贱，以奴性，以逆向种族主义为基础，真正以爱情为基础的不能说没有，但确实不多。
再说杨老先生，以他的身份地位，找一个金发碧眼的洋妞你以为不容易吗？
女编导：
那倒是，估计也不难。
我：
对了。所以，杨老先生此举说明了他对于同胞的情谊……。
女编导：
后悔死了，我真希望我们先选定的那个正方有别的事来不了，换你当正方。
我：
做一个关于涉外婚姻的辩论，而不是光在那里美化，你们敢吗？
女编导：
那可不敢。
以上文字虽为我一时戏噱之言，但亦是我一贯反对逆向种族主义之本色。对于杨翁恋固可见仁见智，但媒体乃至网上所表现出来的公众对于杨翁恋和涉外婚姻的双重标准是令人厌恶的。我固执地以为，中国人如果不能从根本上改变在洋人面前自轻自卑自贱乃至奴性的心态，则不仅对外不可能自强，于内也不可能实现民主：一个自里至外都是奴性的人，怎么可能做一个自由人呢？我只要有机会，就要强调这一点。所以写下这篇小文供各位朋友一笑。
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