焦国标现象、尹保云现象与现代版的“终南捷径”
追求效益和利益的“最大化”乃当代的为世共识的价值原则，道路有两条：一曰常途，即循规蹈矩，虽然风险小然实现较慢；再一曰变途。虽有风险但利润之大却远非前者可比，这就是“终南捷径”。
古代士人立身处世讲究“出”“处”。长期以来，主流观念多贬“出”而扬“处”，文学史更是垂青于“隐逸”，揄扬他们遁迹山林远离污浊与当权阶级的“不合作”精神。其实这只是问题的一面，“身在南山，心存魏阙”把隐居当作“终南捷径”的现象，古代即有人指出过；鲁迅先生一生痛恶“哈巴狗”，对这类现象更作过入木三分的刻画，许多精彩文章读来感到就像专为今日写的一样－－盖“终南捷径”尤走红于今日也。
当下的文场，小自推销作品大至推销自己，具有“终南捷径”。瞄准市场，选题命名，一旦捕捉到灵感“你就叫”：“骚土”、“奇淫”、“畸恋”、“丰乳肥臀”、“一夜情”、“×个女人与×个男人的故事”、“以下删去××字”……只要能刺激眼球吸引“上帝”，擦点边或者遭点物议不要怕，那等于免费促销广告，批评使人身价倍增，封杀更让你一夜成名。此为其小者，不过是初级阶段。
其大者，乃学会走“终南捷径”以推销自我。欲行此道，必须要“放眼世界”，要有强烈的政治意识－－但在嘴上一定要“淡化”，要“个性”和“人权”，千万不要“意识形态化”，要有“超前意识”敢于“超时突进”；要有较高的风险意识，没有“风险”就不能引起海外注意，这是必要 的前提－－只要能傍上了“美国之音”或者什么“自由之声”就可使人刮目相看马上身价百倍，如能惊动白宫就那就上了最高档次，一旦成了“人权斗士”、成了“持不同政见”，也等于上了“全球化”的最高保险－－“风险”与“保险”亦相反相成也，何况这“风险”实际上是有“风”而无险呢。
此乃“现货”“期货”兼顾的极高效益的投资，一点不亚于出仕从政。在“现”的意义上，立马可以使你名扬海内外，有了一份可观的话语霸权；可以使你拉近了与种种“基金”乃至大奖的距离；可以使你扎上翅膀飞越大洋，走上“哥大”乃至“国会山”的讲坛抨击“专制”；可以使你穿上刀枪不入的“人权”法衣，谁也不敢奈何……而在“期”的意义上更是“相君之背，贵不可言”，有现成的历史明白地摆在那里：杜马议员、内阁部长乃至总理总统，具未可量也。“今天我给你交个底：如果有一天我执掌了咱中华人民共和国政府，我一分钱就把她卖给美国作他的第五十一个州！”焦国标先生的这段话话不能看出是大言不惭，他不过是无意中旧透露出了“天机”－－自己深藏的“潜意识”。
其实，这也不是什么秘诀，除了过于天真头脑被时尚弄“僵化”了的青年学子，只要稍为浏览一下这世界“转型”的历史，都能得到“顿悟”。
“终南捷径”虽为变途实为坦途也，由此途而飞黄腾达者比比皆是，今天和过去它依然是中国许多精英往上拥挤的的罗马大道。明乎此，你就不会对焦国标、尹保云现象感到困惑了。不过焦国标先生暂时有点失算，它碰上了“以人为本”时代，时下的中国，那些过于激进的买办行为不像当年那样走红吃香了。当然，他们的也许会再次时转运来，不过，即使在俄国连索尔仁尼琴都对自己的过去开始“重新审视”了，即使戈尔巴乔夫与谢瓦尔德纳泽们的结局又怎样呢？－－“人啊，人”！
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