这是修改稿，麻烦管理员把初稿删除，谢谢
王晓明声援郎咸平说明了些什么？——简评王晓明声援郎咸平
文/木乙
一些主流经济学家反复在表达这种观点：所有人捍卫与表述自身权益的人都是有原罪的。而且学术问题，由不得“外行人”插嘴。他们的认识，已经与毛泽东时代的某些官员达到了非常惊人的一致：我就是党，攻击我就是攻击党。希望他们能继续努力证明“斗私批修”的必要性并坚决实践。
拿职业规范去封杀所有不同意见，这是否定他人正当利益的最方便方法。而这些沙龙化、纸面化的职业规范，却未必能够接近现实。就譬如说，什么叫经济呢？总不能像吴敬琏先生所理解的，经济跟政治无关吧。或者像张维迎先生的伟大结论一样，经济只管抽象数字往上窜就行了，分配问题问来多余。
经济应该着眼的，是人类对自然资源的开发与利用，以及这些开发自用后的资源，如何有效率地生产，公平地分配，以增进最大多数人的福利，而且必须研究人对自然资源的掠夺与索取应该保持在怎样的额度上。现在的主流经济学，全部视野几乎都放在如何增进开发与利用资源的效率范围内，而忽视分配对整个社会关系的决定作用，也没有人类提取自然资源界限的问题。
生产与大多数人的福利增进无关，这只有在纸面化的“纯学术”经济学上才是可行的。真正的经济学，应该落实到“政治经济学”的视野内去认识。如何认识利益格局，如何安排利益格局以促进“经济”（狭义）发展增进平均福利水平，这就是政治的任务。现在推行的精英主义制度与毛泽东时代的平民主义制度方式，以及附带的文化资源都值得讨论，探讨必然与必要的成本与收益。但主流经济学家似乎并不想认真讨论，认为就是这种讨论在耽误“改革的步伐”，而且一边骂这些人有“文革”作风，一边拿着“左”的帽子给不同意见者狂扣。这些普遍有民主偏好，反对一党专政的高等精英，却特别希望有一个强大的政府，去推进他们希望的私有化与代仪民主改革。笔者曾见到一个主流经济学博士，愤恨地说，现在的政府太没决心，还搞什么“三讲”教育，没有大力推广他们的主张，要不现代化事业早成了。他们的耐心真的不多了。看来他们也不是一味地仇视权力，关键是权力为谁谋利。
应该说，“文艺界人士”对社会的变迁的反应是比较迟钝的，对自己的认识视野与思维方法非常自信，除了那么几本脱离现实的破书，其他一概看不到，以致于王晓明说“中国终于有经济学家”怎么怎么样了，好象杨帆、左大培他们的努力都是白搭的。毕竟，改革开放初期是一个有良好预期的“帕累托改进”，所以文艺界人士只要自己能吃上肉，能用上与国际接轨的产品，能随便按自己的意愿文艺创作，管他们什么社会公平、国家安全呢？但九十年代后，商品化、市场化对“文艺界人士”的侵蚀是非常严重的，所以他们最热门的话题就是讨论如何“保持知识分子的操守”。同步进行的话题是文艺迅速庸俗化、殖民地化，傍大款与跑进“体制”去吃财政已经成了非常普遍的现象。王朔早就告诉各位兄弟，别老掖着捂着了，能赚就赚吧。普通民众们早就不觉得“文艺界人士”是什么“灵魂工程师”了。
在完成了改革开放初期的意识形态功能后，“文艺界人士”迅速遭到了边缘化的待遇，好在他们也比较满意象牙塔内的安逸，但“经济学家”强大的话语霸权教训是发人深省的，在话语权上全面取代了“文艺界人士”的原有作用。“文艺界人士”不再是舆论的无上统治者。但在当前，“文艺界人士”如果再不“与时俱进”，恐怕就会离社会现实越来越远，文艺的书斋化、沙龙化创作也会越来越严重，结果留下的是比宫廷文艺高明不了多少的殖民地文艺，以及历史上反复重复的象牙塔文艺，难以获得群众的广泛认同。在完成了利益分赃后，他们对改变当前利益分配格局的愿望显然不大强烈，因此，他们也自认声音被埋没的现状，偶尔出来文化一下，充一把文化高人。比较激进的都搞“抽屉文学”，跑国外当活烈士去了。
知识精英左翼的重新觉醒，是中国严峻的社会现实的集中表现，文艺界相对来说是比较迟钝的，这样的领域都参与到对中国社会变革的重新思考中，其实是对中国未来的发展是有益的。这其实并不是什么奇怪的事情，马克思说的社会存在决定社会意识不过如此。毛泽东强调的，哪里有压迫哪里就有反抗，说的也是这个道理。同样在严峻的社会现实面前重新“崛起”的孔庆东，反复声明他非常害怕也不喜欢革命，但是又不得不面对革命即将降临这样的现实。革命与偏好无关，而与对生存权的逼问与否定有关。“文艺界人士”边缘化的境遇也真的让他们部分地回到了弱势群体的感受中，能够摆脱自身消费意愿的束缚，去想一些实在的社会问题。
奇怪的是，对弱势群体的关注与起码的让步，执政高层已经有了相当的敏感，而主流经济学家却连最起码的认识也没有。这样发展下去，他们遭受的清算是不容乐观的。包括只研究“无知之知”，掌握与社会结构无关的“形而上学真理”的所有知识精英们，都应该认真反省一下。对现实的高度关注，将会改变整个知识界的认识结构与认识方式。也许真正的“文化革命”，有可能在这个波澜里得到一个有益的起点。
2004年9月7日完成并修改
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