网友通信—关于天赋人权的讨论
一、来信
公明先生：
看到强坛有贴讨论“天赋人权”。 我也写一些看法、想法，先跟你交流下，还请公明批评指正。
还是从“天赋人权”这个词说起。
由于中国过去30年受美国影响甚深，对于大多数知道这个词的中国人来说，这一概念基本上是来自美国。
有一点我是可以肯定的：在美国，“天赋”里的“天”不是指头顶上那块蓝天，而是指“上帝”。
美国人完整的表达是这样的：相信天（上帝）赋的权力，是因为相信上帝 --- 这句话隐含的意思就是：也因此“我”的一切言行思想就都被规范在了上帝的约束之下。
而如果认为“天”是指“苍天”的时候，也就是说你在寻求某种不受约束的权力，因为苍天对人的言行思想不具有约束力 --- 这就和美国人的认识不同了。
因此，美国那样的“天赋人权”或“天赋自由民主”，不是“独立的”，换句话说，天（上帝）是赋权力了，但你从天（上帝）那里接受权力的时候，也同时接受了对你的约束。“权力”和“约束”，这两个是成对的，不可分离，你不可以只接受上帝给你的权力，而不接受上帝给你约束，也就是说“天赋人权”是有代价的，这代价也是“天赋的”，你不能甩掉或者不要。
我认为中国精英们在宣传“天赋”概念的时候，只宣传了“我应该得到的”，而没有提另一半 --- “我必须付出的”。
这样片面的宣传，会导致“不负责任”思维泛滥成灾。 比如，现在很多政策制定，都只看“得到”的一面，不看“必须付出”的另一面，比如交通部门，只制定能罚款的部分，但不说交通部门必须负的责任，说具体点：乱停车罚款，那么交通部门为人们都能顺利停车做过什么没有？
中国精英们说的“自由民主”，成了“与生俱来就必须有的应该有的”，美国人民的确是这样说得，可美国人民在说这些概念的时候，他们也“与生俱来”的知道“天下没有免费的午餐”，上帝给了你这种“与生俱来”的权力，但上帝也给了你“与生俱来”的制约，两者缺一不可 --- 这是不用明说大家都知道的。
美国人民都信一个上帝吗？ 这个问题我这样看：具体信什么是另外回事，关键都认同这样的思维方式，知道“权力/责任（或约束）”相辅相成。
没有信仰所带来的灾难还包括“精神上没有约束”了，也就不会对什么负责任了。总之，有时候看国内主流宣传，总觉着接轨接的概念都乱套了。
其实，我一直认为接近西方那种“权力/责任（约束）”思维的，是毛泽东。比如，“一党执政”。 毛泽东是建立了“一党执政”，但也让这个党扛起了很多的责任。如果只说“一党”，不提“责任”，当然就会出问题了。因此，解决中国现在问题，也许还是要回到“原点” --- 遵照毛泽东思想，梳理清党该负的责任，“该负什么责任”不理清，为人民服务就会成一句空话了。
寒梅匆匆
二、回信
寒梅先生：
关于天赋人权一说，在下一直认为是个笑话。天是何物？老天爷何在？天知道也。一个不存在的东西，何以能赋于人权？岂非笑话？
你说美国人所理解的天，是上帝，虽然把天具体化了，但是上帝仍然是个虚幻的偶像，代上帝立言传旨的，还是人。
其实打着老天爷的旗号赋于自己权力的把戏，似乎是中国人最先玩起来的。皇帝老儿自称天子，打着奉天承运的旗号，替老天爷管理天下黎民百姓。那么要推翻皇帝老儿，就要打着替天行道的旗号，说什么“苍天己死，黄天当立”，改朝换代就是改天换地。强盗土匪也往往打着替天行道的旗号，可是谁也拿不出老天爷的委托书。登上皇位的都自称是天子，可怜老天爷自己也不知道哪来的这么多儿子。
所以，老天爷的旗号，谁都可以打，各有巧妙不同而已。
中国人有自己的天道，天理；外国人有外国人的上帝，真主。一方水土养一方人嘛。所谓天赋人权，其实还是人赋人权。人权公约是人定出来的，不是天上掉下来。制定这个公约的人就能代表老天爷或者上帝？恐怕他们自己都不信。你说剥削自由是人权，我说造反有理才是人权，老天爷管得了吗？
在这个世界上，没有抽象的人权，只有具体人权，即公民权。公民权是国家赋于的，也可以被国家所剥夺。至于国家是由天子统治的，还是天皇统治的，还是由一群混帐王八蛋统治的，还是由人民当家作主的，这是另一回事。总之，不同的国家，有不同的公民权，而不存在什么普世人权。例如，某些国人男性公民可以娶四个老婆，这些国家的女人和男人的人权就不一样。而那鼓吹天赋人权的老天代言人，对这类现象倒是非常容忍，反而对造反有理，对反抗剥消压迫非常不能容忍。
最近美国机场的安检实行全身透视，你能把老天爷请出来拒绝吗？你把人权公约拿出来读一下人家就放你过去了？一个小伙子和女朋友在机场接吻，情不自禁中过了线，结果被抓了起来。难道男女接吻不是天赋人权吗？
所以所谓天赋人权，和替天行道一样，是某些人打着老天爷的旗号弄出来的玩意，是当不得真的。而国家的法律制度却是实实在在的东西，是含糊不得的。各个国家的法律是不样的，到别的国家充大爷的时代已经过去了。一个美国人在新加坡犯了法，被新国法院判处鞭刑，美国总统出面求情也没用，照打。你美国人的人权照样不能高于新加坡国家的主权，虽然新加坡只是个小国。在下虽然不赞成肉刑，但是对敢于坚持主权反对霸权还是很赞赏的。一个中国女人到美国后被警察打了，是美国人不讲人权吗？人权不能和法律对立，人权只能在法律制度允许的条件下行使。所以人权永远也不可能大于主权。在美国，警察叫你举手靠墙，你就得乖乖听话，否则人家就会真的开枪，打你算是轻的，老天爷或上帝是不可能来帮你的。
过去中国人常说，人在干，天在看。头顶三尺有神灵。而美国人，正如你所说，要自觉接受上帝的约束，也就是圣经教义的约束，做了亏心事，要去教堂向神父忏悔。这就是道德规范的约束。就是说，人权也不能和道德规范相违背。因为统治的需要，世界任何一个国家，都不会允许用人权对抗道德和宗教教义。在美国，恐怕更是如此。
也就是说，权利和义务总是相互伴随不可分割的，享受权利就必须承担义务，当然不会是对老天爷或上帝的义务，而是对国家和社会的义务。所以人权一定是有边界的，那就是道德的宗教的边界和法律的边界。而这个边界，是由国家的强制力做保证的。所以人权，不是天赋的，而是由国家赋于的，而且是由国家强制力保证和约束的。
人人都羡慕天堂，其实天堂也有天堂的规矩。有人以为美国就是天堂，其实真的到了美国，就会知道美国的规矩并不少，而且对很多中国人来说，是很难适应的。例如电影《刮痧》中所表现的情况。
有人认为，中国的规矩太多，太不自由，违反人的天性，违反了天赋人权。那要看是什么规矩了。如果是不准剥削压迫的规矩，不准贪污败的规矩，不准嫖娼奸幼包二奶的规矩，不准黄赌毒的规矩，等等，包括法律的和道德的规范，不是太多太严，而是太少太松了。而压迫老百姓和违反科学发展观的不合理规矩，倒是破得还不全面不彻底，有的还在借尸还魂，卷土重来。所以还需要进一步改革。而改革一定要在科学发展观的指导下进行，特别要警惕某些精英借改革之名反对改革，借人权之名反对人权。要特别警惕他们把人权和维护社会正义的道德对立起来，把人权和保护人民权利的法律制度对立起来，把人权和人民的政权对立起来，把人权和国家的主权对立起来。他们的天赋人权，不过是替天行道的翻版而已，目的是什么？司马昭之心，路人皆知也。
宋公明
2010-1-16
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