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伏牛石:去掉文革紧箍咒

伏牛石 · 2016-08-17 · 来源:乌有之乡
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  《西游记》里的孙悟空被观音菩萨戴上了紧箍咒后,就像犟牛被扎上了牛鼻橛儿,只要连接牛鼻橛儿的绳头永远牵在主人手里,就由不得你犟牛再有任何真正的自由。倘若你顺顺溜溜按照主人指使拉车犁地了,主人就可能对你施以好颜色,饲以好饲料,惩治你的鞭子也可以掠背轻一点;如你犟牛对主人意愿有些许违拗,甚至动用个性调转牛头蹦跳对主,那主人对你就不会客气了,轻则厉声斥骂,薄减饲料,重则扬鞭重罚,令你遍体鳞伤甚至将你料筐高挂。

  谁都知道,唐僧师徒在整个西游旅程里,若没有孙悟空火眼金睛探路辨妖,没有孙悟空一路披荆斩棘荡涤妖魔,慈悲愚氓的唐玄奘仅指望除贪吃贪睡贪色外还喜欢在自己面前不断说大师兄坏话的猪八戒和除了憨厚乏能连一般小妖魔都难以抵挡几下的沙僧,无论如何是不可能顺利到达西天,获取真经的。

  孙悟空被戴上紧箍咒,绝非自我愿望所使。由于他天性放荡不羁喜欢打破常规,一次次招来师傅的怨言和责骂。那个“走路恐伤蝼蚁命爱惜飞蛾纱罩灯”的唐玄奘,除了一片佛心一股虔诚向西天外,他肉眼凡胎,身无长物,既不能探险开路,也不能辨识人妖,更不能降妖除怪。只因为身后有那些来自东天和西天的各路仙佛支持,他就能背靠大树好乘凉,对全才全能劳苦功高的孙悟空,频繁责骂与赶出。只可惜不惧任何仙佛,向往自由驰骋的孙悟空,自从戴上了要命的紧箍咒之后,就像猛虎囚于铁笼,进退皆不由他,全凭懦弱无能的唐僧恣意蹂躏。

  紧箍咒一日不去,孙悟空就休想有一日的自由与安宁。紧箍咒成了孙悟空成佛之前的一道魔咒,逼迫他不得不按照唐僧的意愿和众神佛的指向循规蹈矩,不得越雷池一步。唐僧动辄念紧箍咒折磨孙悟空,那股子狠心劲儿,任何人都想象不到他竟是一个满口阿弥陀佛时时标榜以慈悲为怀的虔诚佛教徒。当他每每把根本没有犯错的孙悟空诅咒得满地打滚疼痛难忍连连求告饶了自己的时候,任何人都会不由自主地发出质疑:他的所谓慈悲心怀到底是真是假?

  紧箍咒箍在孙悟空的头上,折磨在他的心上。看似限制了他行为上的自由,实则限制了他思想上的自由。无论孙空有再大本领,手无缚鸡之力的唐僧只要有了这个魔咒在手,只要在自己对他不顺眼的时候不断念它,孙悟空就是有天大本领也无力施展,只能乖乖拜服在唐僧面前听他驱使调遣。

  孙悟空的遭遇是不幸的,也是令人同情的。他的不幸还不幸在他喜欢戴花帽子上。当初他若对所谓的师父唐僧有丝毫的警惕性,或者不那样喜欢戴花里胡哨的什么帽子,他就不至于被师傅所骗戴上什么观音菩萨的紧箍咒,以至成了自己此后再无思想行为自由的魔咒。

  由孙悟空的不幸遭遇,我不禁想起了文革。虽然文革已经过去几十年了,可它依然像魔咒一样紧紧戴在了中国共产党人的头上。只要你有任何类似那时候的正确言行举动,在众多唐僧们眼里都是不可饶恕的大逆不道罪行。他们就要连续不断地拿那个共产党人自己打造并自己戴在头上的紧箍咒来诅咒共产党人自己,让你听起来心烦,烦起来头疼,疼起来要命。

  共产党人执掌中国命运以来,尤其是改开前那二十几年,在一穷二白基础上,以前无古人卓尔不凡的辉煌业绩,使老大腐败的中华民族浴火重生。那二十几年所创造的煌煌业绩,连西方敌对势力都由衷佩服。可唯独共产党人自己却拿什么变了质走了味实际上为了满足某些人一时政治需要的“实事求是”,明里是对自己的历史进行自我解剖,其实是对毛泽东及其领导下的社会主义实践进行全盘否认。尤其是那个所谓建国以后的党的历史决议,无异把一个挥之难去的紧箍咒牢牢地戴在共产党自己头上。紧箍咒戴上之后,念咒的不仅有共产党内早已没有了共产主义信仰的投机分子和异己分子,更有骨子里就仇恨共产党的一大批内外敌对势力。

  正因为有文革这个紧箍咒在身,就由不得你共产党还能占据道德舆论制高点。你只要有任何违拗把中国拉向西化之路的言行举措,敌对势力就会祭出文革这个紧箍咒,不厌其烦的念,喋喋不休的念,只念得你共产党和孙悟空一样满地打滚痛不余生,然后反过来也和他们一起念为止。

  文革紧箍咒见诸于内外反共反社反毛势力的文章著述已经多得汗牛充栋,它成了共产党人自我打制的一把自戕利器,却被各类敌人紧紧握着,随时用来插进共产党人自己的胸膛。

  直到今天,官方未曾解密的文革真相已经通过许多当事人的回忆文章多为人知。文革发动者的初衷是为了什么?针对的什么?又被谁歪曲篡改变相抵制?也已是人所共知之事。由于毛泽东看到了党内或明或暗走资本主义道路的势力越来越大,其行为举措越来越肆无忌惮,其思想言论越来越恣意横行,尤其是党内日益滋长的官僚腐化现象越来越有重蹈历史复撤的危险。此时的毛泽东,已经深切感觉到,如采取一般化的说服教育使这些人在思想上回归社会主义道路,回归共产主义理想是绝不可能的了。如不发动群众起来对这些已经结成网络的腐败现象进行猛烈冲击,党和国家随时就有走向资本主义复辟的可能性与危险性。一生善于通过党内整风运动来纯洁队伍、坚定理想信、念澄清是非迷雾的毛泽东,正是认识到这一点,才不得不以古稀高龄,冒着粉身碎骨的危险,不惜被被身后别有用心之人侮辱谩骂诋毁的可能,毅然发动了史无前例的文化大革命。

  毛泽东的心愿很明白,共产党革命之初,就是充分发动了全中国的人民,使其和自己一道形成势不可挡的革命洪流,最终赢得中国革命的最终胜利。而今虽然已经全面夺取了政权,但革命胜利之后出现的种种现象,已经背离了共产党人革命的初心,如不进行强有力地遏制和惩治,革命的成果就会一朝化为灰烬。既然人民是自己取得革命胜利的最伟大力量,那么自己领导下的干部队伍出现了背离人民的严重现象,那就应该让人民重新起来对他们进行刻骨铭心的思想行为教育,以使他们能幡然悔悟,重锤敲心,不忘初衷,继续革命。

  毛泽东掀起的文革大潮,就是要把群众发动起来,对那些作威作福的官僚主义分子,对那些一个心眼要把中国社会主义制度改弦易撤的走资派们,实施从肉体到灵魂上的二次革命。让他们看看群众运动的威力,体会体会水能载舟也能覆舟的道理。

  一旦那些平日里身居高位不可一世的领导者,遭受人民群众反抗潮流荡涤的时候,谁也没有了所谓的官的尊严,官的权力,官的优越,甚至官的徽号。他就会彻底明白,自己就是一个普通的人,就是一个被人民推举出来为人民服务的人民利益的代表,就是一个共产党人自始至终都一直要坚守其职的人民公仆角色。一旦谁背叛了革命的初衷,在革命胜利之后,思想行为上慢慢滑到自己曾经推翻的旧官僚体系藩篱之中,这就意味着他已经走到了人民的对立面。此时的你,即便以前再劳苦功高,也会遭到历史和人民唾弃的。

  毛泽东在文革初期及后来运动进行的过程中,无时不在嘱告中央领导人和各地党委政府,文革斗争的方式是文斗,不要武斗,文革的目的是触及每一个人的灵魂而不是单纯触及其皮肤。他还反腐败嘱告各级领导人,不要转移斗争方向,不要打倒一切全面内战,不要把斗争矛头再对准那些已经改造好了的地富反坏右,只是要对极个别死不改悔的顽固与人民政权为敌的反动分子进行打击。可有的领导,就是害怕运动冲击自己已经相当严重的官僚腐败习气,影响自己炙手可热的权力、名誉、地位和既得利益。于是,打着响应文革的旗号,千方百计地转移文革斗争大方向,甚至不惜采取暴力手段镇压造反群众,寻找种种借口把革命群众当作文革斗争对象。当时诞生在北京的“西纠”、“东纠”、“联动”等造反组织,无一不是官二代青年逆运动潮流而动建立起来的与革命造反群众相对立的所谓革命造反组织。他们实行残酷的白色手段,私设刑堂,滥用私行,草菅人命,打砸抢杀,几乎无恶不作。他们的行为,目的只有一个,就是坚决捍卫父辈的既得利益,已维持并延续他们新权贵的地位与利益。他们的野蛮行为不仅没有被当时中央下派的工作组所制止,反而得到这些所谓工作组的支持和赞扬。远在杭州的毛泽东就是闻听此类情况之后,才无奈返回北京。他带着极大的义愤挥毫写下的那份《我的一张大字报》,就是针对当时的首都高校工作组的,更是针对党内那些抵制文革试图扭转文革大方向的走资派的。

  文革与反文革斗争,在毛泽东发动文革之初就异常激烈尖锐。毛泽东苦心孤诣运筹的文革运动,一开始就因为自己认错了人而导致运动方向出现反差。那些借助文革打击群众排斥异己的党内不健康势力,对群众和异己对象的打击是残酷而不择手段的。他们犯下了极其严重的错误甚至罪行。令人愤懑的是,文革后他们却笼而统之地把自己曾经犯下的罪过都归罪于文革。似乎毛泽东被他们篡改了修正了的文革方向以及他们逆文革目而行所犯下的罪恶,只要说那是文革所为,就统统划到毛泽东账上了。殊不知,文革有毛泽东寄希望的文斗式文革和他们的怂恿人武斗式的反文革之分。许多被迫害致死的科学家文学艺术家以及某些有历史问题的人,绝非毛泽东寄托希望的造反群众所为,而恰恰是他们这些反文革的人们所为。历史的真相就是这样被人混淆黑白是非颠倒,直至被虚无成如今人人不得其真伪模样的。

  对文革做出的决议,基本是笼统和是非混淆的。毛主席此后几十年正如他生前预料的那样,已经被反文革的人利用各种卑劣手段,借助各种舆论工具,被诋毁得看似已经“粉身碎骨”了。然而,历史的事实早晚要摧毁墨写的谎言,历史和人民决不允许任何人任何事在别有用心之人的矫饰之下改变原形的。尽管个别时候,真相可能被谎言掩盖,但云开日出的那刻一旦来临,一切虚的假的恶的丑的事物都会原形毕露的。

  如今盛行不衰的毛泽东热,已经是最好的说明。历史已经在雾霾渐尽之时,逐步露出本真面貌。文革的魔咒之随意戴在共产党人头上,原因只有一个,那就是为了保护某些反文革的人不得已而为之的虚无之举。只可惜堂堂的中国共产党,泱泱华夏十几亿民众,因为自我戴上了文革魔咒,使自己始终难以理直气壮的说话办事。只要共产党有任何违背敌对势力的言语行动,这些人就会念念有词地搬出文革,使你即刻就变得理不能直气不能壮,像偷了别人女人的人一样,成了别人永远埋汰你的话把子。

  孙悟空的紧箍咒是被人欺骗后强加的,共产党人的紧箍咒是自愿戴上的。唯其自愿戴上,又被敌对势力牢牢握着念词,时不时就要默念几声,才搞得你左也不是右也不是,只有按照他们的意愿说话办事才算了事。固然,共产党人是实事求是的,恐怕这个古老的词语也是在毛泽东的推陈出新之后,才有了今日妇孺皆知的广识程度。而再好的词语,一旦被用来进行不可告人勾当的时候,它就会蒙羞掩尘,失去本真。共产党真要实事求是,那就应该把文革的是是非非来个认真梳理,把其中出现的林林总总是非曲直实事求是地予以澄清。该是谁的过错就是谁的过错,该让谁受到历史的惩罚就让谁受到历史的惩罚。不能以一个彻底所谓的否定,就把文革之中的一切是非曲直强捏在一起,然后按照个人或者集团需要,不分青红皂白全都扣在发动者一人身上。更匪夷所思的是,受中央委派负责文革的中央文革小组,却成了文革一切是非的总代表和替罪羊,似乎他们在文革期间只有一个心思,把社会主义制度搞垮,把共产党根基摧毁,把国家民族肢解,把所有的好人都统统杀掉。

  事实是这样的吗?其实只要稍有用心的人略作思考就不难得出结论。这些人真都坏到如此不堪地步,伟大如毛泽东、周恩来之辈,就老眼浑浊,不辨善恶,不仅全力支持他们,德高望重的周恩来还在文革期间始终与他们工作战斗在一起?历史上,真正要搞乱国家的领导人,不管大小卑微,只要不是自己受到陷害出于报复,没听说过哪一个执政者愿意一味作恶而不愿意建功立业的。如今看看当初对四人帮判决时定下的几种罪名,首要一条就是破坏文革。真那样的话,后来文革被否定后,就应该给他们平反昭雪,因为他们是反文革勇士啊。可历史与政治有时候就是这样让人扑朔迷离,只要一时间能为我所用,我就不惜做任何事情。这可能就是政治的残酷野蛮和不变规律。几乎一切搞阴谋诡计的人,无一不崇尚并践行这一点。

  话说回来,共产党如今之所以在许多事情上与民众融合不到一起,原因固然很多。党员干部严重的腐败变质,官僚主义的肆意泛滥,资本家的二次得势和可以加入共产党的组织,贫富差别的越来越大,社会财富分配上的严重不公,黑道丑恶实力的死灰复燃及其与各级官员的沆瀣一气,都是共产党赢得不了多数民心的痼疾所在。然而,文革这一符咒的自我加戴,却是共产党人真真白白的自作自受。把自己本无大错甚至居功甚伟的历史举措和历史时期彻底否认,并称之为浩劫。试想,几十年来,哪容哪有你共产党挺直胸膛说话办事的份儿?

  人类历史上有多少浩劫?真数起来也是屈指可数的。共产党人是不明白这个道理呢,还是称其为浩劫的人为了自己一时的利益需要而以浩劫来达到丑化前任领导人的目的?称文革为浩劫的时候,你共产党的执政历史只有二十几年,其中就有十年被称为浩劫。而那十几年没被称为浩劫的历史,不是还有反右和浮夸风的事情吗?这样算来,你还有多少理由继续统治这个国家,服务亿万人民?事实果真如此吗?绝非如此,即便文革十年所创造的丰功伟绩,也堪称历史上的盛世业绩。真不知道当初彻底否定文革把它称为浩劫的时候,执政的共产党人考虑没考虑,自己还要或者说还能有资格继续执政下去?

  只要看看如今不管大小事宜,只要涉及到文革时期,总是明里暗里对其加以诋毁否定谩骂的现象,你就感觉到为文革正名还文革真面目该有多难。领导人死了,必要说起在文革中受到残酷迫害;影视剧只要有文革阶段的内容,必然要有打倒一切不分是非善恶一味胡作非为的描写。似乎文革中受打击的人无一不是冤屈的,似乎文革中就没有冲击任何一个坏人,受冲击的全是好官与好人。事情太过绝对本身,就意味着说谎。只要看看如今官场上种种不堪之举和众多不堪之人的现象,你说,再有文革那样的运动,老百姓不会挥刀砍杀那些披着人民公仆外衣行着罪恶勾当的大小官员们吗?如果他们被杀后,再过一段时间有人也为他们平反昭雪,就能说他们个个都是完人善人好人吗?

  在许多所谓的无产阶级革命家哪里,当初共产党搞革命的时候,处死的那些反动官员都是理所当然;而共产党执政后自己的官员因了官僚主义行为受到群众运动的一点冲击与批判,全都是蒙受冤屈。不管他妈犯错甚至犯罪大小,都一概予以平反。这合理吗?这符合历史规律吗?毛泽东难道昏聩到要把自己治下后来都被成为好官的人们都统统打倒,把自己变成彻底的孤家寡人的地步吗?有这样逻辑苏伟的人,其实已经愚蠢到智商远不如三岁小孩的地步了。难道你比毛泽东伟大智慧?你都能辨别得清的事理,毛泽东就辨别不清?

  就连文革中受冲击最大的刘少奇夫人王光美女士,都没有把文革说得一无是处。她曾经对人说,看看现在的社会现实,毛主席发动文革是有他的道理的。

  紧箍咒只有别人给自己强行戴上的,哪有自己给自己戴上的?共产党真要实事求是的话,那就应该重新梳理文革头绪重新评价文革是非,划清其中责任界限,不能笼而统之把它说得无功尽过,不能把个别人犯下的罪恶违背天良地栽赃在毛泽东身上。

  只有解除了文革紧箍咒,才能使共产党重新回归道义制高点,才能做到本质上的实事求是,才能挺起腰杆干大事正事。

  潮平两岸阔,风正一帆悬。共产党人再不要犹豫徘徊了,应该以敢于担当的勇气给文革一个客观辩证公平合理的说法了。如果再循着决议的思路走下去,再不去掉头上的紧箍咒,中华民主复兴的中国梦的实现,就会步履蹒跚,左右摇摆,动辄得咎,时时被人揪住辫子泼污水,到了可能会一事无成。

  2016.8.17

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