《七笔勾》与《七风流》的比较
刘国晨
据说，清末年间，光绪特使、翰林院大学士王培棻到陕北高原北部视察后，回到京师写作了《七笔勾》.这《七笔勾》竭尽诬蔑陕北和西北各族人民之能事,充分反映了封建文人的地主阶级立场,在他们眼里劳动人民是猪狗不如,所以封建统治阶级对劳动人民肆无忌惮地进行残酷的剥削和压迫;因此而导致西北各族人民的反抗和起义不断,从李自成、刘志丹给了统治阶级以最沉重的打击和教训。作为无产阶级的一员，我写了《七风流》，由此表明人们的立场和世界观不同，对同一个问题会产生完全相反的看法。在此发表，与左派革命同志共飨共勉。
七 风流
余读《七笔勾》不胜气恼，其封建文人蔑视穷地、穷人之心显露无遗，余为黄土地人，反其意而作《七风流》。——刘国晨
万里黄土，养育世代黄帝后，山腾黄龙走，水奔壶口收，苍茫胜雕镂，高原无腐臭，狂风阵起直冲云霄九，方显出咱旷世古原一风流；
窑洞媲楼，浑然天成真净土，夏日凉嗖嗖，冬天暖乎乎，雄鸡站墙头，剪纸映窗口，看猪羊遍地成群马牛，方显出咱农耕本色一风流
没面皮裘，摸爬滚打不怕揉，富人绫罗绸，穷人不希求，羊皮和羊肉，吃穿乐悠悠，一件皮袄暖透夜和昼，方显出咱原始纯朴一风流；
有客便留，翻箱倒柜要吃够，滚烫烫米酒，热腾腾糕油，杂碎加羊首，吃得肚皮鼓，风卷残云吃罢尽搔首，方显出咱热忱好客一风流；
可敬儒流，满腹经纶藏山沟，不畏帝胄，亦不豪门走，笑谈傲王候，朗声教娃书，富贵荣华视之如粪土，方显出咱淡泊名利一风流；
可爱女流，烂漫山花俊小妞，粉面如石榴，凤眼藏明珠，貂婵扬波秋，一笑天下羞，万水千山送哥走西口，方显出咱天然绝色一风流；
万壑千丘，放声高歌信天游，率性本自由，不愿为人奴，平地一声吼，谁人敢欺侮，灰锤二屹梁冲牛斗，方显出咱豪气汉子一风流。
据说，清末年间，光绪特使、翰林院大学士王培棻到陕北高原北部视察后，回到京师写作了《七笔勾》：
万里遨游，百日山河无尽头，山秃穷而陡，水恶虎狼吼，四月柳絮稠，山花无锦绣，狂风阵起哪辨昏与昼，因此上把万紫千红一笔勾。
窑洞茅屋，省上砖木措上土，夏日晒难透，阴雨更肯露，土块砌墙头，灯油壁上流，掩藏臭气马粪与牛溲，因此上把雕梁画栋一笔勾。
没面皮裘，四季常穿不肯丢，纱葛不需求，褐衫耐久留，裤腿宽且厚，破烂亦将就，毡片遮体被褥全没有，因此上把绫罗绸缎一笔勾。
客到久留，奶子熬茶敬一瓯，面饼葱汤醋，锅盔蒜盐韭，牛蹄与羊首，连毛吞入口，风卷残云吃罢方丢手，因此上把山珍海味一笔勾。
勘叹儒流，一领蓝衫便罢休，才入黉门，文章便丢手，额匾挂门楼，不向长安走，飘风浪荡荣华坐享够，因此上把金榜题名一笔勾。
可笑女流，鬓发蓬松灰满头，腥膻乎乎口，面皮晒铁锈，黑漆钢叉手，驴蹄宽且厚，云雨巫山哪辨秋波流，因此上把粉黛佳人一笔勾。
塞外荒丘，土鞑回番族类稠，形容如猪狗，性心似马牛，嘻嘻推个球，哈哈会拍手，圣人传道此处偏遗漏，因此上把礼仪廉耻一笔勾。
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