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李云雷:该不该信以为真?——读《弥天大谎》

李云雷 · 2007-05-21 · 来源:左岸
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该不该信以为真?

——读《弥天大谎》

□李云雷

  王立纯的《弥天大谎》是一篇有趣味、有深意的小说,它讲了一个有关诺言的悲剧,其故事一波三折,将戏剧性的转折与中国农村的政治环境、主要人物性格的塑造结合了起来,初读令人发笑,继则令人深思。

  在一次洪水袭来时,小说的主人公胡达飞为了寻找奶羊,意外地撞见了前来指挥抗洪抢险的副县长姜黎民,在姜副县长的鼓动下,老胡偷了附近小煤窑炸药库的炸药,将阻碍泄洪的大堤炸开了一个豁口,并与姜副县长约定谁也不能透露这个秘密。这一炸使险情解除,但同时也改变了老胡的命运。在村长老盛的刺激下,为了证明自己“抗洪有功”,老胡几次三番地去找姜副县长,希望他能说一句话,姜副县长则回避、退守,甚而采用栽赃老胡“嫖娼”的方法,把他关了起来,这时只有盛兰花相信他。此时南公安在调查一起炸药丢失案中,将突破口对准老胡,将其关押立案侦查,而包括老盛在内的村民,忽然意识到了老胡的“功劳”,集体作了老胡不在犯罪现场的证明。小说一波三折地展现了这一过程,但到最后却来了一个突转,“炸堤”得到了一位省领导的首肯,姜副县长的态度也来了一个一百八十度的转折,宣称正是他指派人炸了堤,而老胡被记者热情地堵在宾馆里,却不肯说出“秘密”,小说以此结尾,意味深长。

  围绕着中心人物老胡,小说描写了三种力量,一种是以姜县长、南公安为代表的县乡政府,一是老盛为代表的村级政权,一种是以盛兰花为代表的朴素的民间伦理。如果说老胡与姜县长鲜明地体现了两种不同的人格,那么老盛、盛兰花则介于他们之间,形成了一种光谱式的人物序列。

  老胡一直坚守“保守秘密”誓言,无论是在受到误解而委屈,急需得到证明的时候,还是在被媒体围追堵截,很有可能成为“抗洪英雄”的时候,从来没有说出他和姜副县长之间的秘密。

  而姜副县长则恰恰相反,当保守秘密对他有利的时候,他千方百计地掩藏秘密,为此不惜采取各种手段来钳制老胡,使之陷入尴尬、难堪的境地,而到最后,当公开秘密对他有利的时候,他则大张旗鼓地公开了秘密,显示了“翻手为云,覆手为雨”的政治品格。

  村长老盛与老胡积怨已久,在村中无数次地嘲笑、打击过老胡,但当他意识到老胡的“功劳”时,为了保护老胡,却与村民一起做证老胡不在犯罪现场,这显示了民间社会朴素的价值观,对于为他们做了好事的人,他们即使犯了伪证罪,也要加以保护。而更充分地表现了民间伦理的,则是盛兰花,只是由于认定老胡是好人,在老胡被众人纷纷嘲笑的时候,甚至在他被人栽赃的时候,她仍然相信他。

  在这里一个令人深思的问题是,为什么越是官职高的人,越不守信用呢?反倒是没有受过多少教育的农民,更能信守诺言,坚持正确的看法。在这里我们可以看到不同文化对人的塑造。对农民影响最大的是传统文化与民间文化,在这样一套价值观系统里,“仁义礼智信”仍是被遵奉的处世原则,从老盛和盛兰花的身上,我们可以看到“旧道德”的好处;而对官员影响最大的则是现代政治文化,在这一套文化系统中,追求一种超越于家族之上的民族国家建构,崇尚个人解放与政党政治,这使得政治权力深入到了农村基层,而在人口众多、资源有限的情况下,某些人丧失了理想与追求之后,便会出现“流氓化”的现象,这些人既丢失了“旧道德”,也没有形成“新道德”的标准,于是就完全以实用主义的方式来投机,一切对个人目前有利的都要利用,反之,一切与个人不利的情况都要抹杀,姜副县长便是一个典型。

  老胡身上既有“旧道德”的好处,但他同时也是一个有才学、真性情,并因此与周围的环境格格不入的人,小说出色地塑造了他的性格,而其中最大的一点,就是信以为真。由于他对政策信以为真,响应上级的号召,几年里分别养殖了柞蚕、肉鹅、蝎子、貉子……,一共损失了20多万元,而小说故事的主线,不过是信以为真另一个产生的悲剧。

  那么,对于上级和上级的号召,我们是否应该信以为真呢?

  这一问题提出的本身,就表明了某些地方政府公信力的丧失,这是很可悲的,同时对于底层的农民来说,则是一个两难的选择。如果我们信以为真,那么到头来风向一变,政策一变,就会被抛在一边,就会有经济损失,而且无处伸冤,小说中的老胡说,“实际上我不贫困,之所以闹到屌蛋精光,是上头瞎忽悠瞎指挥,说了不算,算了不说,并不都是我个人的原因。”而老盛则说,“证明了又咋样?谁又不能赔你,难道你还想拿着它招摇撞骗?”——这就是信以为真所能得到的答复。

  那么,如果不信呢?如果所有人都不信的话,我们可以想象一下会出现什么样的情景,那就是政令不通,上下级之间相互为敌,这将从基层削弱地方政府的合法性,我们的国家将面临极大的危机,这是极为危险的。但如果上头一再“瞎忽悠瞎指挥”,那么怎么让老百姓信任你呢?这就需要“上头”改变工作作风,重建先进的“政治文化”,切切实实做好工作。“旧道德”虽然有好处,但并不完全适应现代生活,当年那么多人“舍家为国”,冲破建立于血缘、亲缘、地缘基础之上的“旧道德”,创建了新中国,就因为我们有先进的“政治文化”与“新道德”,如果今天我们政治文化的号召力还不如“旧道德”,甚至连起码的公信力都丧失了,那么确实值得我们反省。

  《弥天大谎》好就好在让我们看到了一个悲剧,一方面是信守诺言的老胡,一方面是翻手为云覆手雨的副县长,在权力上副县长可以颐指气使,但在为人处世上,老胡则是让人尊敬的,如果所有的人都这么想,那么我们的国家还是大有希望的。

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