百多年之后，凡高又一次完成了他的创世之作——又一次不在场的创作《凡高》。
社会把人戏剧化，人也正在做社会的戏剧。凡高的幽灵来了，新的凡高青年也来了。
如果，在那个乌鸦漫天的麦田中没有人开枪自杀，如果，多管闲事的人没有来为他做传记，如果，……如果，……谁还会花大价钱去购买一张向日葵？谁还会在乎向日葵在被印在宣传画上还是装在画框中？
没有人！
如果没有凡高的死，以及为他的死付出努力的人，我们必定还认为，向日葵不过是水粉或者丙烯的平涂，而下面是一张张单纯的笑脸。
凡高的死真的很重要，他不得不死。
他没有计谋，一个没有计谋的人如何生存？如何立世？所以他卖不出画，所以他不能得到敬重。人，何以相信一个没有计谋的人？不能欺骗人的人，谁会相信他？没有人！
一个单纯的人，单纯得以为真诚和爱情就可以拯救世界的人。其实，真诚如同眼球，需要保护，可以通过它看，却不能用它做事，你碰碰它，便坏了。爱情如同心，只能珍藏起来，你拿出来看，它便死了。
凡高不懂，他自杀了。
凡高，生前，被资产阶级艺术辱骂，死后被资产阶级艺术极力颂扬，不久，艺术青年中年老年人人手执一本《凡高传》，野外写生的人群越来越多，新的凡高青年也越来越多。小资们晒着蜡烛光坐在咖啡旁边和同伴细声细语地讨论着苦艾酒的时候，大资们却早已不屑这个话题。
早在向日葵荣幸地成为高雅洗手间中的墙上物品之前，我们就已经忘了这个精神病人。他重要吗？不，他的画的价格才是重要的。人们记住的不是向日葵，而是下面的价格标签。
“1890年6月30日，凡高在群鸦乱飞的麦田中开枪自杀。2005年7月26日，我决定，不这么做。”——当我看到编剧小雨的这句话的时候，我的心砰然而动。
是的，我们不需要自杀，我们不必死亡，再不会有人因为我们的自杀，而拿着我们的作品让我们永垂不朽了。
没有人会永垂不朽，这一路的高山，就当做是人生路途上的指示标或者是反面教材吧。我们终究还得走过去，而不是把某一个指示标当作终极目标。
就忘掉那些大师们吧，希望凡高的幽灵是最后一次站出来。
我们不是最不幸的人，我们也不是最幸运的人，在背叛凡高的今天，我们有勇气做一个活人，一个新人，一个想成为自己的人。那么，如果你真的不幸，就把不幸变成幸运吧。
戏剧《凡高》，演员不算高明，表演不算到位，台词甚至说得还不是很清楚，舞台，美术，服装，几乎可说是粗糙得很，但这算什么呢，毕竟它还是打动了我，因为这是一个极其具有生气的剧本。至少它引发了我上面这些不知是好是坏的思考。用导演的话说“我们的戏就算是有意义了”。
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