浅析毛主席《七律.和郭沫若同志》
《七律.和郭沫若同志》是毛主席1961年11月写成的运用神话故事明确针对现实的政治诗篇。郭沫若的原诗是：
看《孙悟空三打白骨精》
人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。
咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉，一拨何亏大圣毛。
教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。
毛主席的和作：
七律
和郭沫若同志
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
毛主席的和诗与郭沫若的原诗，都是借《西游记》的戏剧情节，神话故事，针对当时国际共产主义面临修正主义的新挑战而创作的。郭沫若对愚僧这种人妖不分，是非不辨，屡次上当，对悟空极力惩戒的作法极为愤概，认为这种人“对敌慈悲对友刁”，不千刀万剐不足以解心头之恨。毛主席则不然，他认为“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾”，意思是唐僧虽然是个愚钝糊涂之人，但属可教育之人，妖怪白骨精才是应当全力打击的对象。在这首诗中，毛主席以一个清醒的无产阶级政治家的洞察力，对近百年国际共运史及其发展前景进行了极为精当的艺术概括，并号召全世界的马克思主义都联合起来，与现代修正主义这股妖雾作坚决的斗争。全诗将神话故事与现实反修斗争巧妙地结合起来，使神话故事情节与政治风云丝丝入扣，喻比贴切，点石成金，醒人耳目，给人以启发，发人深省。
当今中国与世界，妖雾重重。帝妖、资妖、封妖、修妖、独妖、奸妖鬼蜮成灾，唐僧已鬼迷心巧，要改变这人妖颠倒的世界，全世界的马克思主义者，和全世界无产者就应联合起来，牢记毛主席教导：“奋起千钧棒，澄清万里埃”！
今天是清明节，谨以此文寄托对毛主席的无尽思念。
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