皇帝的新装与解放思想
程亦勤
经典之所以是经典，在于它历久弥新。研读童话故事《皇帝的新装》可以发现：不同的价值观决定了解放思想的不同方向和途径，决定了思想路线的分野！不正确的思想路线首先是与错误的价值观联系在一起，价值观的对立决定了思想路线的对立。
一
从东方来的两个骗子投皇帝所好，说他们能织出谁也想象不到的最美丽的布；用这种布缝出来的衣服，凡是不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这衣服。
根本没有布，他们当然看不见，但害怕人们发现他们既不称职，而又愚蠢。于是，皇帝及其臣民掀起了一次惊天的“思想解放”运动，无中生有，普遍称赞那子虚乌有的布料和衣服是如何美丽，皇帝穿在身上是如何漂亮，还举行了一个游行大典，赤身裸体，招摇过市，让百姓都来欣赏和诵赞。
可笑的骗局，在老百姓面前最终还是被揭穿了！
一个小男孩最先叫出声来：“可是他什么衣服也没有穿呀！”
后来，所有的老百姓都说：“他实在是没有穿什么衣服呀！”
皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓所讲的话是对的。不过皇帝仍然要装腔作势，把“解放思想”进行到底！“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气，他的内臣们跟在他后面走，手中托着一个并不存在的后裙。
这个童话为我们描述了一个“解放思想”的盛典。可以把其中的人物分为三类：以皇帝及其臣仆为代表，这类人物的解放思想是接受骗子所流布的教条，使客观服从主观，更深层的原因在于错误的价值观，在于虚荣、奢侈、贪婪、懒惰（期望通过一种奇妙的衣服，知道他人的聪明与愚蠢、称职与不称职）；小男孩代表着解放思想的另一类人物，这类人物心无杂念、无私无畏，以客观事实作为解放思想的根据；群众作为解放思想的一类人物，是解放思想的主体，一般群众的解放思想，开始往往跟大流，跟着“喇叭”走，跟着喊“皇上的新装真是漂亮！”，但最终以事实为根据，会喊出“他什么衣服也没有穿呀！”
二
可以看出，解放思想存在着不同的主体，不同的道路。一条是唯心主义的道路，另一条是唯物主义的道路；也就是说，在解放思想的问题上，存在着不同思想路线的分野。
唯心主义的所谓思想解放，以脱离客观实际、脱离社会实践为其根本特征。皇帝及其随从的解放思想就是与“东方来的两个骗子”的思想接轨。这种解放思想不过是从观念到观念、从思想到思想的纯粹思想领域中的“造反”、单纯观念上的奋起；这种所谓“解放思想”，往往表现为单凭主观愿望、热情和胆量，不顾客观条件的唯意志论，追求不要任何限制的思想上的“绝对自由”，具有很大的主观随意性。这种解放思想往往是懒汉思想的表现，不愿意对实践进行艰辛的探索，又受到不正确的价值观的影响。如果把这种“解放思想”付诸实践，必然结局是“穿了新装的皇帝”在百姓面前进行“裸奔”！
那种貌似“解放”、实则是懒汉的僵化观念和模式，向来值得高度警惕的。30年来，过去对马列主义持教条主义态度的人，在否定了“两个凡是”以后，把马列主义的僵化理解和马列主义混为一谈，认为马列“过时了”、“不灵了”，转而以同样的教条主义态度对待西方的社会理论和发展模式，甚至主张“全盘西化”。这算不算思想解放呢？其实，这不过是以一种僵化形式取代另一种僵化形式，以一种迷信取代另一种迷信，以“西教条”代替“马教条”。从思维方式上说，并没有实质性改变，是懒汉的表现。这种所谓的“思想解放”，往往表面上看似很激烈、很激进，但在观念变革上却做表面文章和形式主义，即仅限于从具体表现形式上清算旧观念，而没有兴趣从实质内容上解决问题。其结果看起来是对旧观念的最极端的否定，其实是“换汤不换药”，要么是在对旧观念的虚假“摆脱”的外观下维护旧观念，在新形式下复活旧观念；要么是在简单化、公式化的否定之下从一个极端跳到另一个极端，以一种思想禁锢取代另一种思想禁锢，为真正的变革设置新的思想障碍。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出，“青年黑格尔派的意识形态家们尽管满口讲的都是‘震撼世界的’词句，却是最大的保守派。”
1958年“大跃进”时流行的“人有多大胆，地有多大产”；“不怕做不到，就怕想不到”等口号，就是打着“解放思想”的旗号冒出来的，实际上是“解放”到唯意志论的泥坑中去了，后果当然就很糟糕。解放思想，没有足够的勇气是不行的。但勇气和胆量如果不是建立在客观情况和具体条件的科学分析基础上，那就只能是“穿新装的皇帝”，在百姓的面前“裸奔”。 问题的严重性在于，改革开放事业不是童话。一些不正确的观念和作法，都是在“思想解放”名义下进行的。不管人们的主观愿望如何，其客观后果都只能是为改革帮倒忙，发展下去甚至有把实践拖到绝境的危险。
三
真正地解放思想，需要有彻底唯物主义的无所畏惧的精神，解放思想需要有正确的价值观引导。心无杂念，敢想、敢说、敢做、敢为，敢于坚持真理、修正错误，勇于自我批评，敢于揭露矛盾，敢于抵制来自任何方面的不良倾向，需要有面向实际、研究问题不可缺少的刻苦精神和耐心，为追求真理而无所顾忌的公正无私，等等。“穿新装的皇帝”，既心有杂念，又是懒汉，更谈不上对百姓的负责精神。试想，一个钓名沽誉、利令智昏的人，哪里还会有用于仔细地研究客观实际的聪明智慧呢？哪能对这种人的所谓解放思想寄予什么期望呢！在事实和真理面前，他们虽然“有点儿发抖”，但还要装腔作势，“摆出一副更骄傲的神气，他的内臣们跟在他后面走，手中托着一个并不存在的后裙，”将解放思想进行到底！
共产党人的解放思想，以为人民服务作为价值观，以人民群众是历史的创造者作为历史观，在带领人民群众改造客观世界的同时改造主观世界，在创造历史的活动中求索真理，修正错误！推动历史的前进！
共产党人的解放思想就是实事求是，求真务实！
（参考文献：刘奔《解放思想就是实事求是》，载《刘奔文集》，中国社会科学出版社2008年3月第1版。）
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