铁人精神就是爱国主义
刘仰
2009-6-5
看了尹力导演的最新作品《铁人》，感觉这是一部不错的电影。影片《铁人》以现在时和过去时两个时空相互交替，显示出创作者的深意。所谓现在时，是由刘烨、黄渤饰演的中国现代石油工人，他们的工作地点是新疆的塔克拉玛干沙漠。所谓过去时，是由吴刚饰演的60年代中国石油工人的代表王进喜，位于黑龙江的松辽平原。相隔近半个世纪，从外部条件上看，一个炎热，一个寒冷。但是，这只是自然环境。与之相反的是，在外表炎热的现代自然环境下，是冰冷的理想；而在寒冷的自然环境下，是热情四溢的爱国主义精神。
这种反差可以看成是相隔半个世纪中国社会的写照。半个世纪前，吴刚饰演的铁人王进喜所处的中国，在物质享受方面非常贫乏，恰如松辽平原的冰天雪地。半个世纪后，刘烨饰演的刘思成所处的中国，物质享受已经炎热到令人窒息的地步。当年王进喜带着他的1205钻井队，自愿报名前往寒冷的东北，喊出“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的口号。如今，刘思成等现代石油工人，是在优厚条件下的合同工。王进喜的钻井队在三年自然灾害期间，吃不饱，没力气，王进喜想方设法搞一点食品，给全体队员喝一碗热粥都是享受。然而，在现代中国，黄渤饰演的赵一林，却故意挑战老一辈艰苦奋斗的精神，把白花花的馒头，一口没咬就丢进泔水桶，还大言不惭地说：这是我自己花钱买的，谁管得着？这种观念来自于近年来西方文化的大规模入侵。于是，我们看到，在导演的镜头中，冰天雪地的大庆油田，到处是蒸腾的热气，有的来自工人的口鼻，从体内冒出的巨大热量，有的是钻井工地上的设备。半个世纪前在冰冷世界中热腾腾的呈现，来自当时人们的精神，来自人们的内心，它鲜明地反衬出炎热现代社会人们内心的冰凉。
与表面寒冷与炎热背后相反的火热与冰凉，究竟意味着什么？这就是“铁人精神”。那么“铁人精神”是什么？我认为，“铁人精神”就是强烈的爱国主义。爱国主义、民族主义本质上是一样的。鸦片战争之后，由于中国饱受西方列强的欺侮，爱国主义终于在中国渐渐显露。然而，在相当长的历史时期，中国人的爱国主义只在几个历史阶段，以特殊的方式表现出来。前有义和团，再有五四反对列强巴黎和会的游行，后有抗日战争。在那些时候，中国人的爱国主义，始终在对抗外侮，救亡图存的环境下得到催生。1949年，中国人在近代历史上，第一次完整地拥有了自己的国家主权，爱国主义由此得以在建设中国的背景下充分展开，成为发展完善中国自身的重要精神力量。用王进喜的话说，共产党把我这个放牛娃变成了国家主人。因此，我们看到了铁人时代爱国主义的一个最主要的特征：国家利益与个人利益融为一体。
王进喜在油田会战的一次大会上说：我们石油工人就是国家的孝顺儿子，为了国家，吃苦受累就是我们的命，认了吧，伙计们。这种表述的确具有感人的力量，它的感人还在于，国家要真正让每一个为国奉献的人，获得相应的回报，只有双方的完美互动，这种爱国主义才是长久的、健康的、有力的。新中国成立后，广大的中国人民的确在各个领域表现出忘我的爱国主义精神，因此，王进喜只是这个广泛爱国主义基础上突出的典型，从而能够获得广泛的共鸣，成为人们的榜样。反观现在，刘思成在塔里木油田，也试图用铁人精神要求自己，时时处处实践铁人精神的榜样。然而，由于现代中国在社会整体上，个人主义已经超越了爱国主义，刘思成被周围人看成是“傻子”，是假装先进，是为自己捞取好处的另一种个人主义。在个人利益至上、金钱第一的环境中，任何高尚的东西，都被消解。换句话说，在注重个人利益的小人眼中，任何高尚的举动，都是虚伪，都是伪君子。这是当今中国社会的悲哀。
《铁人》一片中，有一个线索将前后跨越半个世纪的人物联系在一起。王进喜的钻井队有一个“小知识分子”，名叫刘文瑞，王进喜注重知识，着力培养刘文瑞，刘文瑞也成为王进喜最喜欢的徒弟之一。当影片表现王进喜对其他徒弟都是粗声大气说话时，他与刘文瑞说话，总是充满爱心，细声细语，时时处处照顾这个“大有前途”的“小知识分子”。影片连接半个世纪的线索也在于此。现代石油工人刘思成，是当年王进喜徒弟刘文瑞的儿子。然而，刘文瑞却是一个“不太光彩”的人物。在1205钻井队面临巨大困难的时候，刘文瑞吃不了苦，坐上火车逃离了油田。王进喜追到火车站，试图把刘文瑞劝回来，但是，刘文瑞坚决要走。王进喜最终以平静的口气说：文瑞啊，师傅往日对你说的话，都白说了。王进喜把随身携带的一些食物送给去意已决的刘文瑞。这个细节在我看来也意味深长。它说明王进喜并没有否认个人利益的必要性，只不过，在王进喜那里，爱国主义始终应该在个人利益之上。面对师傅王进喜的举动，“小知识分子”刘文瑞痛哭失声，这是个人主义面对爱国主义所表现出的发自内心的羞愧。虽然我们可以认可个人利益存在的合理性，但是，在爱国主义奉献精神面前，个人主义在刘文瑞身上的表现是自惭形秽。如今，我们认为合理的状态是，个人利益与奉献精神应该达到一个平衡。但是，当今社会，个人主义高高在上，嘲笑一切爱国主义的奉献，实在非常荒谬。
影片《铁人》有一个片段，体现了王进喜对于个人利益和国家利益的朴素理解。王进喜拿一个馒头说，这是曾经的国民党，他又拿一个豆子说，这是曾经的共产党。国民党曾经比共产党大，很明显。王进喜说，国民党的馒头，只让老百姓吃一小口，其他都被国民党自己吃了。而共产党的豆子虽小，却人人有份。王进喜认为，这就是共产党战胜国民党的根本原因。王进喜的这个观点，同样解释了他成为国家主人的心态，虽然朴素，但却具有真理性。王进喜对于个人和国家关系的解释，对于当今中国社会，同样具有极大的警示意义。当利益集团瓜分社会的时候，爱国主义成为利益集团的工具，被称为“傻子”也就很正常。但是，这只说明利益集团操控社会的不合理，而不说明爱国主义已经毫无意义。
影片《铁人》中，希望继承铁人精神的现代石油工人刘思成，是一个孤独的、不被理解的人。小人们总以个人利益的标准来诠释刘思成的“傻子”行为。刘思成曾经把自己的父亲刘文瑞当成偶像，在知道了父亲的真相后，刘思成有过痛苦，但他终于认识到，这不算很丢人。这种心态是符合现代社会的心态，注重个人利益，的确具有合理性。然而，导演通过刘思成表达了这样的观点：即便追求个人利益具有无可辩驳的合理性，也不应该成为否定、贬低一切爱国主义奉献精神的理由。影片的最后，刘烨饰演的刘思成用牺牲自己的方式，拯救个人主义的“代表”，黄渤饰演的赵一林。然而，刘思成可以从肉体上将赵一林救出沙漠，但能否从心灵上拯救赵一林，这是导演没有回答的问题。也许，真正的答案，在于当今社会的每一个人。
影片《铁人》总体来说是一部不错的作品。如果说有什么不足，我觉得，在表现影片精神内涵方面，有些地方太用力了，显得不够自然。这也许可以理解为是导演内心激情的体现，但是，对于艺术来说，激情也应该收放自如。人们说电影是遗憾的艺术，没有遗憾，也就不成为电影。也许在尹力导演以后的作品中，激情如何磨练成完美的艺术，还是有机会的。
最后说一点李四光。在李四光地质理论的指导下，1959年，我国在松辽平原发现了大油田。1959年正是中华人民共和国成立10周年的日子，因此，这个油田被命名为“大庆”油田。李四光早年参加孙中山的革命组织，后来潜心研究科学。1949年，李四光躲过了国民党阻止他回国的企图，辗转回到新中国。作为一个地质学家，李四光面对一个严峻的现实。西方地质学已经按照他们的学术理论，把中国判定为一个“贫油”国家。如果把西方的一切当成绝对真理，中国人就不必再找石油了。然而，接受西方科学教育的李四光不盲目崇拜西方，他根据中国的现实和自己的研究，形成了中国自己的地质学理论。按照李四光的理论，中国先后发现了大庆油田、大港油田、胜利油田，华北油田、江汉油田以及浅海地区的油田。到1963年，周恩来总理宣布：中国基本可以实现石油的自给自足。李四光对于中国的贡献，根本原因就在于，既要了解西方，又不迷信西方。这对于今天和未来的中国，依然具有巨大的启示意义。
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