现实中的各个阶层的人们都可以从《蜗居》中找到自己——
海萍，典型的年轻女性房奴，不仅被一套大房子压的喘不过气，还不时的埋怨自己的丈夫不中用，有时为了生存也会从宋思明那贪图一时的小便宜；
海藻，二奶，但不典型，因为二奶通常都不会爱上“宋思明”，只不过爱“宋思明”手中的钱而已，所以海藻是被美化过的“二奶”；但我没有看不起海藻，也没有看不起“二奶”，因为如果不是社会逼的海萍没办法了海藻也不会去问宋思明借那六万块钱，换句话说，如果不是社会逼的那些年轻女子无路可走了，她们也不会去做“二奶”，所以我挺同情“海藻”们的；
苏淳，典型的社会老实人，勤勤恳恳，任劳任怨，剧中我最喜欢的正面角色，因为他穷也穷的有骨气；
小贝，我不太喜欢剧中的小贝，因为他在感情问题上太过依赖、太拖泥带水，剧中的小贝经常一生绿色着装，这就注定了他的命运，除感情外他代表着80后奋斗在大城市的一族，个中的滋味只有其自己才能体会；
宋思明，因为电视剧毕竟是电视剧，所以电视剧中的“宋思明”是被美化的，美化成一个重情重义、运筹帷幄的官场之人，聪明、能干，而现实中的“宋思明”对二奶绝没有这么多尊重，二奶只不过是他们的玩物，老百姓只不过他们发财享乐的剥削工具而已；
陈寺福，剧中我最喜欢的反面角色，他从各个方面反应了当今中国的富人阶级，首先是冷血，对拆迁户的冷血，不给老百姓活路，一条命换一套房子；其次是鼠目寸光，中国当今的富人阶级都鼠目寸光，只懂得短期的投机行为，是扶不起的阿斗；最后是寄生虫，中国当今的富人阶级都寄生在腐败官员的肚子里。非常形象！
李奶奶，我不太喜欢剧中把弱势群体的李奶奶刻画成刁民，现实中因为拆迁而送命的老百姓难道都是刁民吗？就算李奶奶是刁民也是因为陈寺福等让他活不下去了而不得不成为“刁民”；
李奶奶的媳妇，典型的社会底层劳动者，不仅生活穷困潦倒，还被富人歧视，在富人面前没有一点儿话语权。
从以上这些人物中，我们都可以发现自己的影子，《蜗居》的优秀在于敢于批判这现实、扯淡的社会，这是《蜗居》被官方屡次禁播的原因，也因为六六当了一回《皇帝的新衣》中那个指出皇帝没穿衣服的那个小孩，更因为其破坏了所谓的“和谐”，可社会真的那么和谐吗？
但是，更然我觉得可悲的是，《蜗居》乃至整个社会对道德、价值观的颠覆。中国社会的道德和价值观在三十年来数字高速发展的冲击下，已经完全被物化，社会由“我为人人，人人为我”的公正、无私的社会变成了“人不为己天诛地灭”的不公平、自私的社会。一个人的能力的高低、本事多大的唯一衡量标准就是他能赚多少钱，特别是对于男人。陈寺福那些人被评为先进个人而被人们追捧，而雷锋已经成为社会的笑话，而那些陈寺福的本质，只不过是钱权交易的寄生虫而已，对社会不仅没有任何贡献还破坏社会的公正秩序，难道这就是我们的和谐社会？如果社会的发展要以破坏社会的道德和价值观为代价，那是否代价太大了呢？
包括我自己在内的大多数人，都已被拜金的价值观所洗脑，中国的前途和出路又在哪里呢？写到这里不得不感慨，美国人真厉害，希望的一代已经被美国人搞定了！
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