你没看错，这就是个风马牛不相及的标题。
我写下这篇文字，是想为海藻和海萍抱个不平。
从一个纯情少女到高官情妇，海藻错了吗？
海藻曾经那么崇拜她的姐姐，因为姐姐是那么自主、那么坚强！海藻认为，姐姐会结婚生子、升职买房，然后和姐夫一路恩爱到死！但是，现实的残酷让海藻目瞪口呆——海萍和苏淳和江州打拼到三十多岁，窝在几平米的房间里面省吃俭用，到头来买房子还要借高利贷。自己的女儿养在老家，于自己似乎全无关系，吱嘎乱响的破床让他们连做爱都不敢放肆，晚饭除了泡面就是挂面，自以为是高级知识分子，却要和三姑六婆纠缠不清，到后来甚至为了一块钱要闹到离婚！姐姐和姐夫那曾经大义凛然的爱情，在世俗的洪流里面，连苟延残喘的机会都没有，只落得尸骨无存！
海藻自己呢？在职场打拼，为了保住饭碗，其工作性质直逼三陪小姐。小贝虽然爱她至深，但是在她最爱的姐姐受难时，小贝假以爱情的名义对自己破口大骂。海藻仿佛看到自己正走上姐姐的老路。除了恐惧，她还敢有怎样的期许？当宋思明这样一个成熟稳重、四通八达、翻手是云、覆手是雨的男人闯进她的世界时，试问，有几个女人能稳住脚跟？涉世不深的海藻，自以为可以在小贝和宋思明之间找到平衡，她没有能力分清爱谁多一点，她所能做的，只是等待——等待这个社会给她的最终宣判。我们都知道，这是一场没有正义与邪恶之分的战争，输的只有海藻自己。
那么，是小贝、是海萍还是苏淳错了呢？
小贝独自一人闯荡江州，他所有的寄托和依靠就是海藻。不可否认，他爱海藻，很用心地去爱。但是，他的爱情是这么廉价——甚至不值6万块！6万块，这是一个让宋思明哑然失笑的数字。却让小贝做出了错误的决定，最终让自己心爱的海藻上了一个四十多岁老男人的床。那么，是不是小贝咬牙拿出这6万块，故事就和有完美结局了呢？问题的答案正如小贝自己说的，“海藻，如果这6万块能够解决你姐姐的问题，而且是一个终结的话，我会毫不犹豫地给你。”但是，海藻姐姐的问题远不是6万块能解决的，所以，海藻和小贝的问题，也不是这6万块能解决的。
而海萍和苏淳，只是想在江州落户，有一座房子而已。他们在与自己的理想、与社会压力的对抗中渐渐扭曲了自己，乃至于对于海藻的出轨都选择了默认的态度。他们不是冷血，他们是真的害怕了，害怕那种没有安身之所的漂泊感，害怕自己的女儿在扭曲的环境中成长。这难道也有错？
是的，无论海藻还是小贝、海萍或是苏淳，他们有别的选择吗？如果设身处地，处于他们的环境下，还有更好的选择，如果这样，再来宣判他们有错。
现在我要谈到方孝儒。第一次听到方孝儒这个名字是在鲁迅先生的《为了忘却的纪念》一文中，先生在评价柔石的时候，说柔石颇有方孝儒的鲠骨。方孝儒是宁波下辖宁海县人，但明代时隶属浙江台州，所以鲁迅说方孝儒有“台州式的硬气”。
方孝儒是明朝一代大儒。曾经为建文帝草过诏书，用以讨伐燕王朱棣朱老四（即永乐皇帝）。朱老四篡位登基后，并未亏待方孝儒，并要方孝儒草诏书告天下。方孝儒不从，说：“人可杀诏不草。”朱老四不高兴了，问：“先生不怕诛九族吗？”方孝儒说：“十族何妨？” 朱老四大怒，说：“我便诛你十族！”自古只有九族，何来十族呢？朱老四把他的朋友、门生也算作一族，共873人，全部处死，行刑就达7日之久。
在气节和亲人生命之间，方孝儒做了一个沉重的选择。在一些现代人看来：为了所谓气节，使自己至亲的亲人尽遭惨死，这个方孝儒真是愚忠到了灭绝人性的地步。然而，有些东西表面上看是无关紧要，但其实是这个世界赖以存在的法则，为了私利妥协了，就等于承认强可以侵弱，拥有权力和暴力机器就可以成为伟人和名正言顺的统治者，就等于承认人类的法则跟禽兽世界一样！如果人人都因为害怕暴力而妥协，那世界将变成怎么样？你自己的子孙又将生活在一个什么样的世界里？！
历史上还有一个有名的故事：太祖（曹操）之禽宫（陈宫）也，问宫欲活老母及女不？宫对曰：“宫闻孝治天下者不绝人之亲，仁施四海者不乏人之祀，老母在公，不在宫也。”太祖召养其母终其身，嫁其女。陈宫的选择是个人舍生取义，尽可能不连累家人。其实如果给方孝儒选择的机会，他可能也愿意这样做，而不是硬着头皮让对方诛十族，可惜朱老四不是曹老大，不会给他这个机会。
在遥远的欧洲，苏菲也面临着艰难的选择。波兰人苏菲在二战中被抓住，关押在奥斯维辛集中营里。纳粹军官强迫她在两个子女中杀一留一的选择，否则两个孩子都将杀死。苏菲心如刀绞，但又不得不选，结果苏菲选择了儿子，眼睁睁看着小女儿被纳粹送入了毒气室。即使苏菲又屈从于好色的纳粹军官，后来儿子仍未能幸免一死。只有苏菲活了下来。终于她也自杀了，因为她无法原谅自己做了那个选择，那个选择是罪恶的。
海藻、苏菲或者还有方孝儒，也许终其一生都无法原谅自己的选择。但作为旁观者的我们，有什么资格去给她们定罪？要知道，有些选择是根本不该做、不能做的，让人作这种选择，就是畜生行为。有罪的是出选择题的人，绝不是做选择题的人。
2009-12-29
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