“马克思主义是我思想之父”
人的思想来自外部实际，包括所谓天才人物，都概莫能外。狼孩子的故事，很说明问题。现在的人们都生活在一定的阶级中，所以，各种思想无不打上阶级的烙印；所以，对于同一社会问题，会有不同的认识，有说好的，有说坏的。就是对于自然的事物，也往往由于观察的角度不同而认识有所不同。
现在好多人都在讲“实事求是”，讲“实践是检验真理的唯一标准”，但不少人的认识并不正确 。他们讲“实事求是”，只讲“实事”，只讲“实践第一” ，舍去了“求” ，不问“是” 。其实，“实事求是”并不是只讲“实事”，还必须要经过分析，去伪存真，由表及里，由此及彼，找出它内在的“是”，即真实的本质的东西，它的规律性。
从前，人们根据日出东落西的事实，认为太阳在绕地球转。这个认识成了宗教教条，反对这个教条的科学家被活活烧死了。但是，太阳绕地球转是假象（假象也是客观存在），地球绕太阳转才是“实事”。人类发展到今天，每个人不需要也不可能单纯靠自己的实践去掌握人类已有的知识，大部分知识是通过学习已有的理论得到的。现在，单凭感知就可认识的简单事物很少了。单讲“实事”，只讲“眼见为实”，不用头脑，不用用科学的方法去研究，常常会被假象欺骗，也不可能发现任何有价值的东西。马克思主义源于“实事”，但自发的工人运动不可能产生马克思主义。只讲“实事”的人，没有正确是观察分析方法，不能真了解“实事”，并不就是唯物主义。
实事求是有很强的党性。这点现在许多人不知道，而一些人又是乎忘记了，不再讲了，好象已经进了“大同世界”，真是“真理面前人人平等”，但客观世界并非如此 ，它充满着矛盾 。《湖南农民运动考察报告》写了对湖南农民运动的对立的两种看法：一种说：“好得很”，一种说“糟得很”，原因是立场观点不同，认识就自然不同。实际上，湖南农民运动对贫下中农和革命党来说，确是好得很，而对地主劣绅和国民党右派来说，确是糟得很。在现实生活中，这样的事情比比皆是。有些事情，对一部分人有利，对另一部分人可能不利。有些事情，从一段时间的实践看，是有利的，可行的，但长远后果不好，不可行。有些事情，从局部的实践看，是有利的 ，可行的，但对整体却是有害的 ，不可行。可见，不从一定阶级的，不从这个阶级的根本的、长远的利益来讲实事求是，讲实践是检验真理的唯一标准 ，会产生悖论 ，会公说公理，婆说婆有理。
“实践是检验真理的唯一标准”，这是马克思主义的观点，但也要具体分析。我前文说说，东欧和苏联的共产党下台了，这些社会主义国家垮了，这是事实。根据这个事实做标准，证明毛泽东提出的在社会主义建成后，阶级斗争并没有结束，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决，可能发生和平演变等论断是真理，那是马克思主义的实事求是。如果拿着这个事实做标准，证明马克思主义不灵，社会主义不好，共产党不行，那就不是马克思主义的实事求是。实践是检验真理的唯一标准，但是用什么立场观点来认识实践，结果差别很大，甚至是根本对立的。
所以，要从实际、实践中产生正确的思想，还需要有正确的认识工具。
我说“马克思主义是我思想之父，实际是我思想之母”，就是这个道理。至于马克思主义是不是正确的认识工具，我的实践证明它是正确的认识工具；有些人可能不是这样认为，立场观点不同，这里就无须论证。
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