我这人认真，显得好斗，为此吃了大亏，但是本性难改。
在读书的时候，就爱发问，有时弄得老师难看，在大跃进之后，厂里从农村来的工人返回农村，我不是农村了的，但领导要我单干，我接受不了，写信的中央，反对单干。看来中央有回复，工厂通知我回厂上班。但不知道这怎么就得罪了什么人，后来在“社教”运动中，就成了批判对象。而我却又和工作组认真起来，他们写大字报批判我，我也写大字报反批判，弄得工作组下不了台，我也就不断被升级，幸好文化大革命开始了，这才得到解放。
不说也清楚，我这种认真的性格，在文化大革命不会有什么好的结果。看到一些人评论文化大革命如何整人，觉得可笑，文化大革命前的几千年没有整人？文化大革命后的这30年没有整人？我看古今中外，没有什么时候人与人之间停止过斗争，没有人整人的事情。现在许多文人反对斗争，但是，看他们写的小说，编的电影和电视剧，哪一部不是充满勾心斗角的斗争？连市场斗争，也常常要弄出个命案来！
我倒不是赞成整人，只是认为人与人之间的斗争，不仅是阶级社会的常态，就是阶级消灭了，正确与错误的斗争，也还要常常表现为人与人之间的斗争。所以要分析，而不是取一概否定的态度。其实一些人平时也在整人，他们没有感到什么不对或不好，而一旦自己挨整了，就大嚷大叫起来。马克思主义讲阶级斗争，自由主义讲丛林法则，都是讲至今的社会存在人与人之间的斗争，而且都认为这是推动社会发展的一种动力。为什么一些人一方面十分地拥护丛林法则，另一方面又十分地反对阶级斗争？因为他们是强者，只赞成弱肉强食，反对弱者起来反抗。
我认真，讲阶级斗争，但是不主张整人，我只是被人整过。我的博铭“战斗，探索，终此一生”，主要是思想意识上的斗争。思想意识上的斗争，在于分清正确与错误，追求真理，修正错误，治病救人，不是要整人。思想意识上的斗争，也常常是阶级斗争的表现形式，这里，阶级是必须消灭的，但是人要改造过来，可以改造过来的。
马克思主义是阶级斗争论，强调社会主义必须实行无产阶级专政，社会主义革命就是要消灭阶级，其中包括无产阶级自己。由此可知，消灭阶级绝对不是要整人。恰恰相反，消灭阶级正是为了消灭人整人的阶级社会。因此，马克思主义者一生都为了无产阶级的解放而战斗，为了探索真理而与各种各样的错误思想作斗争，对资产阶级，对一切错误的思想，哪怕是无产阶级内部的，都最无情地斗争，但是没有一个私敌。
现在我的面前摆着一个问题，就是在“中国特色社会主义”问题上，难以统一于十七大的报告，我不能违心地说我拥护，这不是我的为人准则。邓小平、胡耀邦反对“两个凡是”，陈云讲要不唯上，不唯书，只唯实，邓小平还说反对鸦雀无声。所以有不同的看法，应当提出来。这是马克思主义的科学态度，是共产党所要求的正确作风。什么是科学发展观？首先就是承认一切事物发展都是矛盾的展开运动。毫无疑义，在如何对待马克思主义的问题上，在如何认识社会主义的问题上，没有矛盾斗争，没有不同的观点和这些不同观点的争论，是不可能的；回避矛盾，不让不同观点争论，思想认识不可能有发展，也决不是科学发展观。
马克思主义在批判中发展。
战斗，探索，是科学发展观。
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