网络民主开启了文化革命的新形式
这个标题很敏感。但是要不隐瞒观点，我就得说，中国共产党总书记上网的历史意义主要在这里（此文在昨天早晨发出，原来估计新华网不会通过，令我吃惊的是，立刻就发出了）。
什么是文化革命？这是任何一个阶级在统治经济，取得政权之后，必然要继续进行的革命，用它这个阶级的世界观来改造整个社会。不进行文化革命，统治阶级就不能巩固自己的统治。
为什么说总书记上网，肯定网络民主，开启了文化革命的新形式呢？我又要重复在2006年6月9日发表的《博客，是人民议院；是... 》。我之所以一再重复它，是因为这是毛泽东终于找到的、突破“周期律”的大民主。
几千年来，哪里有人民大众说话、表达自己思想的地方？奴隶主阶级，地主阶级，资产阶级，这些统治经济不仅占有了物质财富，而且占有了精神财富。它们不允许人民有思想，不允许人民说话。因此，人民大众说话的地方，就是街头。人民在大街上呐喊出的声言，被新的阶级提升为新思想，新文化，用来发动人民群众进行革命。在取得统治地位后，创造新思想新文化的人民大众，还是被看作是只会“发情绪”，闹事的愚昧无知的群氓，他们只能被“治于人”。
几千年来的情况就是如此，都是“劳心者治人，劳力者治于人”；都是少数人作绝大多数人的主。共产党取得政权后，情况虽然有很大的改变，但还没有根本的改变。马克思指出社会主义社会还残存着资本主义的东西，列宁进一步阐明社会主义经济的国家资本主义的过渡方式，社会主义国家还是“没有资产阶级的资产阶级国家”，必须在无产阶级专政下继续革命。但是许多共产党人忘记了，或者是不懂得，甚至就是不同意，没有认真实行马克思和恩格斯的指示，“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的”；而且随着时间的推移，慢慢的又在向官僚主义的旧国家体制倒退。毛泽东根据无产阶级专政的历史经验，指出中国经济制度和旧社会没有多大差别，“所以，林彪一类如上台，搞辟资本主义制度很容易”。毛泽东为了突破“周期律”，采用大民主的方法，发动了无产阶级文化大革命。
本文不谈无产阶级文化大革命的实质，因为否定文化大革命的人，大多数还是肯定毛泽东是出于反修防修，只是认为毛泽东把问题看得太严重了，不应该采用大民主形式，造成“动乱”。大民主形式指的是“四大”，即大鸣大放大字报大辩论。所以，文化大革命后不久，在反对资产阶级自由化的同时，人民的“四大”权利也从宪法里取消了。
“四大”是无产阶级文化的表达形式，它突破了自古以来人民的意识形态只能通过少数“文化人”、而不是由自己直接表达的“小民主”形式，也改变者人民群众只能在街头用“武化”的方式来表达的“大民主”形式。第一次无产阶级文化大革命自然失败了。少数“文化人”不会轻易放弃他们对文化的垄断，让广大人民群众民主；数以亿万计的人民群众也不可能一下就完全改变街头文化，立刻正确掌握“四大”这种新式民主的表达思想意识的文化形式。新的东西总是要经过反复的斗争，才能取代旧的东西。
历史有曲折，但是一定要发展。“四大”在被取缔二十多年后，却又顽强地以网络民主的新形式表现出来。今天，已经有人认识到，“中国互联网从网络发烧友的娱乐工具，到社情民意表达广场的迅速演变”。
我上网是在2006年4月24日，那时的网坛被明星名人占据着，多是她和他们的绯闻逸事；色情泛滥，骂毛泽东很猖獗，有个叫吴祚来的，就是骂毛泽东成了搜狐第一博。当时我写了《忽然想到》，讲那时的网坛情况：
两天了，光顾《忽然想到》者十有人。但看那老徐的博客。只一句“不想说话”，也有来观光者22833人，评论竟1352条。由是成就“天下第一博客”！
忽然想到，怎么忘了现在是追星时代。鲁迅虽中外名人，但早死了快百年，现在人有几个还想起祖宗三代。
于是忽然想到，何不假冒来个《章子诒来也》，定有万人来访，评论千条。尽管大多骂我骗子，管他妈的，博客就是这样，网站要的是点击率，我要的是出名。
然而我实非章子诒，亦非什么星，再是虚拟世界，骗人一次可也，两次三次可就不行。
又忽然想到，有个吴祚来的，并非美腚女明星，就是一个劲的骂毛泽东，每次总会引起一场争吵，点击率蛮高；虽不成天下第一博，但在博客网，也常坐头二把交椅，还做了”知识分子的脊梁“。真福来也。何不也骂毛泽东。虽然要挨臭骂，被操祖宗八代，但管他妈的，博客就是这样，要的就是点击率高，博出名。
那时我只能在自己的博客里发网文章，很难进入论坛，网坛的自由民主不属于我们。
不过总算在自己的博客里还比较自由自主，一般还能说自己想说的话。而且我写博客很勤，一两天便发一篇，慢慢的在我的博客里，常来的左右两方面的网友形成了一个几十人的圈子，大家指点江山，争论不休。我发现，“社会已经为人民大众提供了说话和表达思想的地方，这就是：博客。”于是写出《博客，是人民议院；是... 》那篇文章，提出
——博客，是民众交流情感和思想的平台；
——博客，是民众的大学；
——博客，是民众自由发表意见，创立新思想的地方
——博客，是民众的经济的、文化的、政治的研讨会；
——博客，是人民议院。
我每注册一个网站，首先就提出这个观点，我相信，而且愈来愈坚信，这是不可阻挡的历史潮流。
存在决定意识。人民群众身受“三座大山”之苦，需要有地方诉说，不然就会走上街头；于是“反思改革”的文章得到高层的默许，并逐渐占据网坛，随之怀念毛泽东压倒了咒骂毛泽东。两年多过去，现在不仅是博客，网坛的情况也发生了很大的变化。
在很长的时间，领导们还是心有顾忌，稍有认识能力的人都认识得到，网络民主和“四大”——大鸣、大放、大字报、大辩论——一样，只是大字报发展为电子版，进入高科技了。传播的范围和速度是大字报不可比的。因此，象王长江教授这样的人就担心：如果控制不住，“政党有被挤到一边去的危险”。
“四大”这种网络文化确实在排挤精英文化，不断地动摇着他们对文化、对话语权的垄断，但是，人民的大民主会不会排挤党的领导，会不会是无政府主义，社会实践是检验真理的唯一标准。在今年反对达赖制造的拉萨暴乱，揭露西方媒体造谣污蔑中国，维护奥运圣火传递，以及抗震救灾，网络民主都帮了党和政府的大忙。而一直被党和政府所倚重的精英们，却无所作为，甚至为国外反华舆论帮腔。石仲泉、王长江等这些不负责任的秀才对这些可能感觉不到，但是负有党和国家领导责任的胡锦涛总书记，不会没有亲身体验。总书记上网和网民直接对话，他说的那些话，已经清楚地表明领导人对网络民主的肯定；至于是否和我一样认为网络民主开启了文化革命的新形式，我不妄论，但是我相信有洞察事物的认识能力的人，应该看得出网络文化与精英文化的对立斗争，草根们日益动摇着精英们对文化和话语权的垄断，已经开启了对精英文化的大众文化革命，
人民的大众文化和精英文化都要表现自己，不让它们表现是不可能的。过去用法律的强制手段压抑了人民的大众文化，精英文化得以成为“主流”，但是科技的进步又给了人民表达思想的平台，而且历史已经发展到这样的时期，如果不让人民表达他们的意愿，并且认真听取，予以满足，那么人民就会以另外一种方式来表现，那就不是文化革命，而很可能是“武化”革命。
现在的网络民主，从参与的人群和人数来说，都还不是全民参与，只能叫“中民主”，但是比精英的小民主广泛得多了，网络民主可以说是基本上代表民意。我比较乐观地认为，无论对网络民主是支持还是限制，它都一定要发展，不是和谐地发展，就是在斗争中发展，没有任何力量可以阻止人民前进的脚步。
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