中国定位

    从建国初期的社会主义国家的定位，实际上当初是摆脱了国际帝国主义势力，进行民族主义复兴的时代。中国自从被满族占领300余年后，心理上汉族一直有灭亡的感觉。虽然现在提倡“中华民族”，然而事实上是，没有汉族，就没有中华民族，中华民族的文明实际上是汉族人的文明，而其他的周边民族，是作为补充进入的。汉族人的没落，就是中华民族的没落，汉族人的亡国感觉就是中华民族的亡国感觉。这里没有诋毁和蔑视其他不可或缺的少数民族的意思，其他的民族，多数是地方性质的，或者是少数的，而汉族人是主体，中华民族的荣耀，大部分是汉族人的荣耀。因此上，建国初期的高涨人气，是对汉族人重新掌握政权的荣耀，是一种扬眉吐气的感觉，它没有了满族的统治，赶走了日本的入侵，与国民党代表的美国帝国主义势力进行了决战并取得了胜利，所以是民族主义的胜利。但是民族主义并不是中国建国的定位。那太小了，是脱离历史发展的。当时的定位应该是社会主义的，尽管这个“社会主义”是什么，谁也不清楚，但它当时是代表着正义，代表着中国的希望，没有了压迫，没有了穷困，没有了“各式各样的老爷们”。

     然而从经济改革后，情况发生了巨大的改变。社会主义这个抽象的名词已经不在是当初的意义，取而代之的是现实的资本主义。这种情况，恐怕是当初进行经济改革的先生们没有料到的事情。一切被曾经批评的东西逐渐的来到了普通人的身边，从伦理上的，到经济上的，到政治上的，一切的情况都以“中国国情”这个更抽象的名词替代了，出现了“有中国特色的社会主义”这个双重抽象的名词。工人阶级重新会到了它当初的定义，资本主义又开始横行，国际帝国主义又来到了中国。国内已经明显的划分出强烈对立的阶级，经常可以听见“群众闹事”的消息。贫民窟只要愿意就可以在5公里内找到，社会上的下层人普遍的有绝望很愤懑的情绪。在这个时候，民族主义的提出已经变成了一个将国内矛盾转化为国家政权间矛盾的策略，已经不会有很大的政治意义了，变成了一个“邪恶的手段”。

   因此上，民族主义不能是中国的国家定位。

   那么什么才是呢？从普遍认为资本主义成为社会秩序后的今天，国民的普遍失落，对正义道德的沦丧，表明了中国丧失了当初建国的那种”正义感，正在为日益恶化的经济状况所带来的恐慌而消退。当然这也并不是仅仅因为经济的不乐观，以美国为代表的国际帝国主义势力从骨子里从来没有放弃过在中国取得特权的机会，从来没有放弃过把中国这个巨大的土地变成自己势力范围的机会，所以，中国国民的很多情绪与这些势力的“积极努力”是分不开的。在现实的难堪，帝国势力的宣传攻势下，才有“谁叫你是中国人呢”这样的抱怨。

   那么，中国到底应该是个什么样的国家呢？中国是个大国，是个有历史经验的大国，在目前的水平下，应该考虑到，国家一个政权，是否会因为它强大的政治力量和军事势力而受到景仰呢？历史上的罗马，秦汉，仅仅是因为有强大的政治力量吗？中国应该和可能为世界的进步做出自己应有的巨大贡献。立足于社会主义，中国应该思考如何更加的解放出人的能动性，更正义，更进步，从根本上追求强盛，而不是目前的全民失望，大部分绝望，追求了个“强大”的表面，内部其实已经腐朽，开始有灭亡的先兆。这样的选择是可以鄙视的。

   社会主义不是一个抽象的名词，它代表着正义，代表着先进生产力，代表着人类的发展方向。从农耕文明发展而来的中国社会主义将会是一个相对于以资本掠夺为特色的资本主义的文明形式，它不再以控制，剥削和压迫占绝大部分的弱者为特色，而是以一个各个阶层都有自己的利益和立足点，都把自己作为整个人类社会的一部分来对待正常发展（相对于资本世界的掠夺其它，强大自己而言，而且将商业原则扩大到无限）的人类文明。困难当然很多，而且会很漫长，然而它将是中国应有的定位，绝对不是应该把自己变成一个庞大的国际资本势力的小弟或者也成为资本丛林中的一头新兴的恶狼。