下跪的兴起和伟大的复兴
宋公明
列位看官，先请以下事实：
1，因为“疯狂英语”而名声大噪的李阳，前不久他将自己在包头某中学学生在接受辅导后，学生集体向他下跪的照片公布在自己的博客上。他说类似的场面，自己“已经习以为常了”，并预告说，数日后将在成都重现这一场景。也就是说，接受学生集体下跪已经成了李阳教学中不可缺少的礼节。
2，公元2008年1月20日，中央电视台播出的一则新闻画面上，北京大学教授季羡林正襟危坐，上海复旦大学教授钱文忠则屈膝俯首以头触地，向季大师行徒儿跪拜大礼。
3，鼠年大年初五，“赵本山徒弟大拜师仪式”在“本山基地”隆重开幕，本山大叔俨然是东北二人的掌门人，和续配夫人端坐太师椅上 接受徒弟们的下跪叩拜和上香。
当然，下跪式服务早就在夜总会之类场所流行，但是下跪叩头之情景登上大雅之堂，出现在国家级电视媒体之上，毕竟是最近的事。
由以上事实，我们可以得出一个结论：下跪，已在中国再度兴起。
在中国，下跪之礼，不知出于何时，不过可以肯定，历史非常悠久。几千年的封建社会，一直是跪着过来的，直到清朝末年。
西方人对中国的文明很会取舍。当年英国使臣马哥尔尼到中国见乾隆皇帝，别的都好说，就是不肯行三跪九叩的中国礼节，结果无功而返。到了鸦片战争之后，腐朽的满清政府已无力在礼节上面讨价还价，只能屈辱地接受人家的条件，接受行鞠躬礼。可怜清政府又在鞠躬的次数上讨价还价，非要人家五鞠躬，但是日本人就是不买帐，硬是只行三鞠躬，清朝皇帝太后也只好装着没看见。眼看着大清江山已经摇摇欲坠，有识之士不得不大胆提出革除弊政的呼吁，其中就包括废除跪拜礼。1910年10月，资政院内的民选议员，提出了“请废跪拜礼节”的建议案。1912年2月12日，清隆裕太后带同宣统皇帝在清官养心殿举行了清王朝、同时也是中国数千年来封建专制制度的最后一次朝见仪式。袁世凯内阁的大臣们第一次摒弃跪拜礼，以三鞠躬礼朝见了隆裕太后和宣统皇帝，体现森严等级观念、贬抑人格尊严的跪拜礼至此寿终正寝。同年，新成立的中华民国政府用法律的形式废除了公共生活中实行了数千年之久的跪拜礼。
当然，民国政府虽然颁布了废除跪拜法令，但是因为主子和老爷仍然存在，封建等级仍然存在，下跪现象没有也不可能真正消除。直到中华人民共和国成立，毛泽东宣布中国人民从此站起了，主子老爷统统被打翻在地了，下跪现象才得以消除，甚至鞠躬也用得不多，通常以点头代之，连腰也不弯。如果弯腰鞠躬，那就是行大礼了，通常是在正规隆重场合才用。
当下跪式服务又在中国出现时，也曾引起了不少非议。但是当时人家以“不争论”而不予理会，也就不了了之。一些常把人权挂在嘴边的精英，对这类服务倒是毫不反感，而且还身体力行，以至于自己也摆起老太爷的架子，接受弟子信徒们的跪拜，还要通过媒体广为传播，似乎是宣告下跪的时代又回来了。
有人说，下跪有什么不好？标志着中华文化的复兴，标志着孔子精神在发扬，标志着中华文明的回归。对此，在下也不想争论，你们爱跪就跪吧。正如精英们说的，只要不犯法，什么事都能干。
不过，中华民族走上伟大的复兴之路，是来之不易的。无数先烈的流血牺牲，艰难奋斗，才换来“中国人民站起来了”的惊世呐喊。无数生命和鲜血汗水才找回了中华民族的自尊，自信和自由独立，才找回了中国人和世界列强平起平坐的地位。
但是，武力不能征服的民族，却可能死于软刀子。只要身体健康强壮，虽贫穷也可以不畏强敌。而身心俱软虽富有肥胖，却更容易征服。人要跪下去是很容易的，腿一软就跪下去了。如果下跪果真能换来文化复兴甚至是伟大的民族复兴，那也太容易了吧？不过想要再站起来，恐怕就难了。当年不畏强权顺应潮流力主废除跪拜的人，已经名垂青史。而今天那些下跪的和接受跪拜的人，只怕是自己把自己钉上了历史的耻辱柱，永世不能不能翻身了。不就是学个艺拜个师吗？不就是为了谋口饭吃吗？干什么不能谋生？对最崇敬的领袖也没有下跪，对父母也不用下跪，为何要向这些人下跪？饿死也不下跪，又能怎的？中华民族的伟大复兴是一定会到来的，但是决不会是下跪换来的。
2008，2，15，20：30
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