做鬼幸福，何不同去？
作者:宋公明 2008-06-15 强国论坛
有道是，“灾害，是记者的美餐，是明星的舞台，是干部的机会，是文人的素材。”
从客观上说，确实是如此。每当有灾害，即使是战争，记者也会蜂拥而至，抢着在第一时间发回报道。让大家在千万里之外也能及时了解实情，，这当然是好事。当然，记者的立场不同，视角不同，对同样的事实，也会有不同的取舍和报道。记者抢新闻，也都要遵守职业道德，不能干扰人家的抢救工作，也不应给灾民造成伤害，即至少不能添乱。在这次地震灾害中，确有不少记者不顾自身安危深入现场发回大量报道，让人们了解到灾区的真实情况。但也有少数记者为抢新闻而行为失当，例如缠着已经奄奄一息的伤员问话，因此受到网民的指责。
干部在抢险救灾中表现好，当然也应当立功受奖。但是不能有立功可能的事就干，没有立功可能的事就不干。如果借机侵占物财物那就更不对了。在这次地震中，已经有不少表现好的干部受到表彰，但也有少数干部因救灾不力和侵占救灾财物而受到了严惩。
由此说到文人艺人，灾害当然可以是创作的素材，社会也需要通过文艺作品来凝聚人心，鼓舞士气，增强信心。但是同样的素材，也会产生不同的作品。因为作者的立场不同，思想感情和思维方式有异，所创作出来的文艺作品也就有根本的不同。
由此可见，所谓普世价值是根本不存在的。鲁迅说，从血管流出的是血，从水管出的只能是水。如果说，什么斯通之类的艺人幸灾乐祸，口出不逊是狗嘴里吐不出象牙，那么某些人文人的作品就如下水道里流出的污水，实在让人恶心。
最近，某文人发表了以地震灾害为素材创作的两首诗词，不料引起了不少网民的指责和批判。原词如下：
天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。
银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。
这两首词，是以死于废墟下的学生口气写的，好在不太难懂。就是说地震是天灾，不可避免，死了怪不了别人，无处可诉。但是尽管此，皇恩依然浩荡，人间依然有爱，所以即使做鬼，也是幸福的。即使被埋在坟里，也要看奥运会，和大家一起欢呼。
于是有人斥之为马屁诗，阿Q。
“子非鱼，安知鱼之所乐？”如果问这位作者，你怎么知道被压在废墟下的孩子会感到幸福？那么人家会说，“子非我，安知我不知鱼之所乐？”这就没办法争下去了。但是，这又说明了对同样的事情，不同的人感受是不一样的，所谓普世价值实在太荒谬了。
如果孩子们确实是死于天灾，那么我们也无话可说。但是电视画面和照片明白无误地告诉天下人，这些倒塌的校舍确实有豆腐渣，那些本不该使用的空心板，缺少钢筋的构件，无不让人触目惊心。而刘汉小校那样在地震中屹立不倒无人伤亡的校舍，更是让人无法接受仅仅是天灾而没有人祸的谎言。
如果地震预测预报工作做得好一点，如果校舍的质量符合标准，如果抗震防震的工作卓有成效，怎么会有这么多的校舍倒塌，让这么多学生死于非命？难道这些学生真的无冤可诉，只能去当鬼而且还感到幸福吗？
不知那些遭受撕心裂肺之痛的学生家长们会不会同意做鬼也幸福的说法。在下虽远在千里之外，却也感到有愧于这些孩子，不把豆腐渣工程查清，不把奸商贪官绳之以法，如何能让地下冤魂安息，如何能告慰死者的家长亲人，如何能让天下人服气？说做鬼也幸福的文人，难道就听不到无数冤魂在痛苦地呼号？就不怕被厉鬼附身？就不怕家长们的切齿愤怒？
年初雪灾，也暴露了输电线路工程中有豆腐渣，可是后来不了了之，不见下文了。这次地震，就是外行通过电视画面和照片也能看出，那些倒塌的校舍明显是豆腐渣工程。可是700位专家去检查了半月，却至今没有任何说法。相反倒是表彰会不断，没有豆腐渣，纯属天灾的声音却不绝于耳，有人含泪相劝不要追究，有人说做鬼也幸福，真不知是何居心？如果真的做鬼也幸福，那么活着如此艰难痛苦，何不一起去做鬼算了？
我们不指望狗嘴里吐出象牙，也不指望下水道里流出牛奶，还是让这些东西到该去的地方吧。行文到此，在下怒从心头起，恶向胆边生，不由得也写下两首词：
身陷绝境向谁诉，心中唤，口难呼，校舍课堂，为何变墟土？
十三亿人共一怒，除内鬼，清贪腐！
瓦砾堆下尤在读，左洋人，右搜犬，仪器探测，惜群力不足。
只盼坟前有青天，昌国运，靠民主。
2008，6，18
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