且看茅于轼们的手段
著名的“精英”人士 茅于轼 先生在《经典杂文》2007年10期（下）发表了一篇题为《替富人说话、为穷人办事》的文章。其中有如下一段话：
“……我国是一个特别讲究立场的国家。立场错了一切都错。谁敢犯立场性的错误去为富人说话呢？所以大都站在保险的立场上为穷人说话。”
从茅于轼 先生的这段话里，我们能够清楚地理解到，他是很反感几十年前所盛行的立场观的。基于此，我想，茅于轼们大约也会反感中国共产党党旗上那个锤子与镰刀的标志的，因为，那是明确地标志着，中国共产党将始终为以工农为主体的广大劳动人民的利益而奋斗的立场。
于是，几十年来，人们再也听不到“立场”二字，所代之的唯有“不管黑猫白猫”。
茅于轼们废弃了为以工农为主体的广大劳动人民的利益而奋斗的立场，用“不管黑猫白猫”的理论统一人们的思想，附之以“代沟”、“隔膜”、“与时俱进”、“解放思想”这些似是而非的概念，加上对“独裁专制”、“闭关自锁”、“崩溃的边沿”的排炮轰炸，再加上“不争论”这个大棒的挥舞，便轻而易举地促成了今天的盛世：使一部分人富到了顿餐万金、瓶酒头牛、妻妾成群的程度，甚至一些人的钱多到在国内都放不下，只好委托外国银行给代管了；而以工农为主体的广大劳动人民呢？不仅成了马克思所说的出卖劳动力的工具，而且还被压上了新的三座大山。这一点，虽经中央费尽千辛万苦后已有不少改善，但却对茅于轼们使尽了各种手段才建立的这些“丰功伟绩”并没有给予应有的“表彰”。这一点，应该算是一件憾事吧？
本文以 茅于轼 先生的立场观开始，似乎就应以立场二字收尾：我总觉得，在经过毛泽东思想所熏陶过的中华人民共和国内，任何人无论采取何种手段，只要是放弃了为以工农为主体的广大劳动人民的利益而奋斗的立，就一定是短命的！
秦川牛
2008.9.3
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