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也谈知识分子的“覆没”和堕落

胡宗翰 · 2008-10-26 · 来源:乌有之乡
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也谈知识分子的“覆没”和堕落

  

胡宗翰 二零零八年十月二十五日 成都

  我恪守不谈政治的原则。但是对于意识形态方面的话题,在十分必要的时候,忍不住还是要说几句的。当我偶然读到《水火:土地私有化,再造新中国!》的时候,就不吐不快了。我本来是打算作为该文的评论放在该文后面的。写到一半的时候,深感有必要呼吁一下,让尽量多一些的人们来读《水火:土地私有化,再造新中国!》,所以,就作为专文发出来。  

  《水火:土地私有化,再造新中国!》的地址是:[InstallDir_ChannelDir]Class4/200810/55351.html

   下面就是我写的评论。

  

  有人说毛泽东时代中国知识分子全军覆没(例如摩罗的《耻辱者手记》)。这种看法和说法在“主流精英”中是占主流的。  

  本文作者“水火”先生说当代中国知识分子集体堕落。  

  我当然赞同“水火”先生的说法。  

  需要请包括“水火”先生在内的一切有识之士深思的问题是:有人说毛泽东时代中国知识分子全军覆没。是这样的吗?如果是这样的,表明了什么?如果不是这样的,那些没有“覆没”的知识分子是一些怎样的人?他们现在还有多少?他们现在在做什么?想什么?  

  我的意思是:  

  一、那些在毛泽东时代觉得自己是“覆没”了的知识分子,正是后来直到现在堕落了的人们。  

  二、我想知道的是那些没有“覆没”的知识分子是一些怎样的人?他们现在还有多少?他们现在在做什么?想什么?  

  三、恩格斯教导我们不要非此即彼。除了以前“覆没”而以后堕落的知识分子,和以前没有“覆没”以后也没有堕落的知识分子,之外,我觉得更多的应该是介于这二者之间的人们。这里请允许我举例说明。刚刚去世的谢晋先生,是我一向心仪的为数不多的电影导演之一。他的人格和艺术都是值得我敬佩和学习的。但是我也要遗憾地指出他的作品的构成之复杂:无论在毛泽东时代的早期也就是所谓的“十七年”,还是在文化大革命期间,还是在“改革开放”的早期,谢晋先生的作品都是当之无愧的成为该时期中国电影的代表作。所以,我几乎可以认定:从作品而言,谢晋先生除了“改革开放”的后期也就是张艺谋这一类人“崛起”以后,连他谢晋先生自己都说他不会拍电影了,他已经不知道电影应该是什么了,之外,谢晋先生是从来没有“覆没”过的,无论是在“十七年”,还是在批判“十七年”的“十年”,还是在连同“十七年”和“十年”一起批判甚至干脆全盘否定的《芙蓉镇》时代,谢晋先生是从来没有“覆没”过的,而且永远是站在任何时代的巅峰之上的,永远是领导那个时代的电影潮流的。我可以列举出来谢晋先生的自相矛盾的两个极端的作品如下:《春苗》是和《芙蓉镇》针锋相对水火不相容的,《牧马人》也是和《芙蓉镇》针锋相对水火不相容的。还有《最后的贵族》也是和他自己另外的许多作品针锋相对水火不相容的。  

  所以,当我们检阅谢晋先生一生全部作品的时候,我们将不得不陷入困惑之中:究竟谁才是真实的谢晋?  

  谁说的都不算数,只能是谢晋先生自己说的才算数,对不对?  

  那么,就在前天,我偶然收看到中央电视台重播的谢晋先生去世前不久的一次访谈。他说了这样一番话:“我在忙于拍摄样板电影(宗翰注:就是《春苗》等影片)的那些日子里,连母亲病危都没有顾得上。……我一生很少有对不起谁,惟有对我的母亲,我对不起,我很后悔不应该对那些样板电影那么投入,以至于连母亲都没顾及。”  

  我无意对我尊敬的而且已经不在人世的谢晋先生进行任何价值评价,我想说的仅仅是:他以怀念母亲的方式委婉地表明了他对江青领导的文化大革命期间的电影作品的“悔过”。  

  可是我却一直喜爱着谢晋先生的《芙蓉镇》和《最后的贵族》之外的几乎全部作品,包括《春苗》。  

  无论从政治倾向和思想内容,还是从艺术质量来看,《春苗》都是一部非常优秀的作品。尤其是在今天医疗大山压得中国人民喘不过气来的现实面前,《春苗》所表现的农村合作医疗的美好事实和所指引的正确方向,更是让人怀念,引人深思。我这么多年来,三十多年来,经常在唱着《春苗》里面的歌曲:  

  翠竹青青哟  

  披霞光  

  春苗出土哟  

  迎朝阳  

  迎着风雨长  

  挺拔更坚强  

  泥里土里扎下根  

  阳光抚育春苗壮  

  阳光抚育春苗壮

  

  我想说的是,谢晋先生自己对他拍摄样板电影(主要代表作就是《春苗》)表示了某种程度的“悔过”,让我深感遗憾。我是一直都在理直气壮的赞美《春苗》的,三十多年来我没有改变过对《春苗》的看法和态度。反而是对《芙蓉镇》,当时看的时候不怎么清醒,没觉得好但也没觉得不好。是随着“xxxx”渐渐露出狰狞面目,让我擦亮眼睛看清楚之后,写了一篇文章《必须彻底批判反革命样板戏<芙蓉镇>》,公开发表了的。

  

  上面以谢晋先生为例,想说的是:在毛泽东时代没有“覆没”而在改革开放的时代也没有堕落(如果堕落就不会至于“说他不会拍电影了,他已经不知道电影应该是什么了”)的知识分子还是不少的。但是他们之中的多数人还不够清醒。  

  谢晋先生已经离开了我们,但是我总觉得,如果他能够多活几天,能够和我们一起经历即将来临的中华民族的大灾难和大浩劫,或许他会有一些变化,不至于对他当年拍摄了《春苗》有什么“悔过”。我之所以对谢晋先生寄予这样的期望,因为他是一个真诚的艺术家,是一个真诚的人,也因为他在“改革开放”的后期也就是张艺谋这一类人“崛起”以后,说他不会拍电影了,他已经不知道电影应该是什么了。

  

  我高度评价“水火”先生这篇文章,认为是罕见的深刻之作。我已经收藏此文,并且对“水火”先生表示感谢。我特别赞同“水火”先生下面的说法:  

“在人类全部学问中,塑造人类灵魂的哲学是‘管理层学问’,而其他学问则是‘打工仔学问’。”

“所以,一部中国近代史,就是中国凭借‘打工仔技能’去追赶和超越西方‘管理层’的民族复兴幻梦。”

“一个不奉献独立、先进的哲学体系的民族,没有资格跻身世界民族之林;一群没有先进哲学理念武装的人民,没有资格享受现代文明的阳光雨露。”

“这,就是天理的公平。”

    

  我正是基于和“水火”先生上述观点完全一样的想法(这些想法是我六十四年人生阅历的结晶),对中华民族的前途提出三点见解如下。  

  一、中华民族的大浩劫大灾难将是不可避免的。  

  二、中华民族的新生只能发生在即将到来的大浩劫大灾难之后。  

  三、带领中华民族从即将到来的大浩劫大灾难之中走出来的人们之中,一定有着那些在毛泽东时代没有“覆没”而且在“改革开放”的时代没有堕落的知识分子的身影。  

  我诚恳地希望每一个热爱祖国、热爱中华民族、热爱毛泽东主席和毛泽东思想、关心国家和民族前途的人们,都来阅读和思考“水火”先生的这篇文章。  

   

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