10月30日，湖北3位大学生为救两名落水少年，在长江湖北荆州宝塔湾溺亡。在打捞遗体时，面对同学们的跪求，个体打捞者挟尸要价，一共收取了3.6万元的捞尸费。
据当时参加救援的两艘渔船渔夫事后向警方介绍，当冬泳爱好者、其他大学生、渔夫救出9名大学生和另外一名落水少年后，因为江面上看不到目标，无法继续施救，他们离开了宝塔湾。
渔船离开几十分钟后，两只打捞船向宝塔湾开来。此时，长江大学校领导也闻讯赶到事发现场。“‘活人不救，只捞尸体，打捞一个1.2万元，先交钱，后打捞。’对方开口就是这话……”在场的学生高阳说。
当时校领导身上带的现金不够，答应对方先捞人，剩余的钱随后补上，但打捞船船主不干。其间有女同学“跪求”打捞船船主尽快救人，但对方就是坐在船上不动。无奈，师生们掏出身上所有的钱，凑了4000元交给对方，捞尸者才开始打捞，同时扬言：“钱不到位的话，只打捞一个。”
现场多名同学证实，打捞船船主挟尸要价。有目击者现场拍下照片为证：画面上，被打捞上来的一具大学生的遗体被绳子绑着，大半个身子浸在水里；一名穿白衬衫的老年男子，一边拉着绑尸体的绳子，一边摆手和岸上的师生谈价要钱。打捞3具遗体，捞尸者前后一共收取了3.6万元。
2009年11月04日08:37 来源：人民网-《京华时报》
看这满头白发的老者，昂首挺胸，目光如炬，左手成掌，右手拉尸，面对众人的责难，面对救人“英雄”们的哀求，面对女学生们的下跪，仍然不为所动，坚持立场，最终以双方都能够接受的价格成交了一笔卖买。
此举真是惊天地，泣鬼神！
堪比当年小岗村那十八位“冒死”签下血书的单干英雄;
堪比当年带着棺材搞国企改制，“下”*岗分流，国卖私买，全力推进私有化进程的朱先生;
堪比发现了“市场经济如果没有大多数人的吃苦，哪有少数人吃香？”的经济学大师吴颈廉，;
堪比声称为发展中国市场经济，要牺牲掉一代民工，牺牲掉两代妇女的主流经济学大师厉已狞，
这位老人家的所作所为，正是我们这么多年来所执行的经济政策，以及这条政策下先锋们，企业家们，大师们的诱导下，自觉的跟从而已。难道不是吗？
且看卖方的动作：
先是见人落水，于是打捞船立马到位，这是发现商机;
看见人还没有死，于是静观其变，考虑到活人不如死人值钱，这叫市场定位分析;
眼看人已经死了，而旁边又没有其他竞争对手，于是放心叫价，这叫追求利润最大化;
且看买方的动作：
先是因救人而落水，于是产生的需求;
看见人还没有死，于是叫老人快点救，这叫需求加强了;
眼看人已经死了，于是女同学们跪下来求了，这叫非买不可了;
最后没办法，因为打捞只此一家，别无分店，答应了卖方成交价格，当然，这也是自愿的，因为卖方并没有胁迫动作;
各位可能有意见了，这是救人呢，怎么能够这样呢？
其实不然，因为在市场经济社会下，经济活跃，商机无处不在，
比如体力就是民工唯一可以出卖的商品，
比如脑力就是作家可以出卖的商品，
比如青春和美貌是娱乐明星们可以出卖的商品，
再比如手啊，脚啊，身体的器官，人的感情啊，人的灵魂啊等等，总之人的全身上下，里里外外，都可以成为商品，而且这些商品的交易也已经不是一天两天的事情了，难道不是吗？
那么，在所见之处皆商品的环境里，把一件尸体当做商品来交易，又有什么值得奇怪的呢？有人又说了，中国的传统文化是死者为大。那就更对了，根据供求关系，越是希奇的东西就越值钱。这就怪不得老人家非得等到人死了才捞了。
即便你看着恶心，也没有办法，这是合法交易。你敢反对吗？市场经济就是私有化，让市场优化资源配置，让市场决定一切，当然包括调节商品价格。反对私有化就是反对市场经济，就是反对改革开放，因为改革开放的目的，就是私有化，私有化国有企业，私有化医院，私有化学校，私有化土地，水，私有化政治、文化、人的意识，一切可以私有化的东西都要私有化。你敢反对改革开放吗？还是选择恶心吧！
除了恶心，你还可以骂天咒地，这样不犯法。只不过回头看看，那些在私有化进程下一举成名，功成名就，身家亿万的企业家们，哪个手里拉的“商品”，不超过一件以上的呢？商品的卖价，又岂是区区3.2万可比？
所以，连恶心都省了吧，不如去看看企业家们的讲座，学习市场规律，早日创业成功，就不用整天闲着没事，看新闻了。
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