一、关于官民对立
今天早上乘车上班，听到两件事。先是地方广播里说，某镇一个旅游区新建了一个五星级度假村，已投资数千万元，不日将完工。显然这是在做广告。这种广告面对的是哪些人群呢？或者是富人，或者是政府官员。这两种人占有并享受着社会大多数资源。然后汽车经过一个路口时，只见路边站了一群人。车上两位妇女有了这样一段议论：说这群人是近郊村子的村干部和各小队——一个行政村分为几个小队，有的地方叫组——的队长、妇女队长，他们要出去旅游。两位妇女都和这群人是一个村子的，但其中一个妇女对这件事却一无所知。
年少无知时，看 王亚南 先生的《中国官僚政治研究》，其中提到官僚政治的基本矛盾是“官民对立”。当时颇不理解，心想，只有老百姓日子过好了，国家才能安定，官僚才能保住自己的地位，所以官民的利益不应该是一致的吗？后来学习了马列著作尤其是毛主席的著作，具有了阶级观点之后，才明白：原来官僚就是老百姓身上的寄生虫，他们是靠吸食老百姓的膏血来生存的。其关系的对立正在于此。再联系历史事实和今天的所见所闻，可知 王亚南 先生的这个观点是有着充足的俯拾皆是的论据的。
昨天上午，上班签到的时候，交了支援玉树地震的捐款。当时心里很不愉快。近几年来，捐款这种事情是越来越法西斯化了。早些年，捐款基本上是自觉自愿的，数目不限，捐不捐也都在自己。老百姓还是有点选择权的。而现在，选择权是没有了，完全成了强制性的。也就是说在捐款这件事上老百姓的自主权利被剥夺了。这种捐款的权利到哪里去了呢？由老百姓手里转移到了官员手里。一方面，老百姓的权力在不断缩小，相应的，官员的权力就在不断扩大。看看我们所处的环境，从小的方面说，普通百姓在自己的单位里都有哪些权力呢？从大的方面说，普通百姓对政府的政策及行为有哪些权力呢？比如，老百姓对城市水价、电价的制定有没有参与权呢？——一切社会权力都被少数人掌握了，老百姓对自己的社会生活是没有一点自主权了。
二、捐款的作用
社会的一切物质财富，归根结底都是工人和农民创造的。但在财富的分配过程中，工人和农民这个占人口最多的阶层得到的最少。所有人都说，这些年，国家真富了。也就是说，国家的财政收入非常多。这么多的国家财富，其分配权掌握在少数人手中，在这个分配过程中工人和农民没有发言权。经过层层剥夺，老百姓手中的收入本来自己可以安心支配，但今天，捐款这项活动将老百姓对自己财富的支配权也剥夺了。
国家财富被少数人掌握之后，——事实上，这些财富已经不属于全体国民，而是某个阶级或阶层的财富——他们就完全可以把这些财富用来为个人服务，暗地里是贪污腐败，公开的是“公款消费”——公款这个称呼也已不再合适，事实上它是某个阶级或阶层的私款，单位的“小金库”是典型之一。
灾害发生了，政府提倡社会捐款，也就是让老百姓把自己被层层剥夺后分配来的那点微薄收入再拿出来点让官员们使用，这样可以减少国家为灾害支付的财政支出，节省下来的财富掌握在官员手里，他们就有了更多的金钱来香车悍马、饕餮猫尿、梅毒花柳了。如果没有百姓捐款，把国家的财富花完了，他们还怎么美呢？或者花不完，但剩余不多，他们也没法太美。还是应该让老百姓多捐点，多为他们省点，让他们有更多的钱来满足个人的欲望。
这就是捐款的价值。
三、灾区百姓的生活
在电视新闻上，我们看到灾民的生活得到妥善安排。吃饭是免费的。灾民也很感谢国家。在没有受灾之前，不知道他们有没有感受到过国家的温暖。国家如果能永远这样关心百姓，那该多好啊！如果没有国家援助，这些百姓或许就会走上斜路。这样的话，恐怕会很让官员们头疼。总之，在这场救灾中，官员们对灾民不错，没有官员们组织的这些救灾活动，他们一定是会走投无路的。
2010年4月
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