真理之路
文/刑天
我曾在一个公司担任过机械设计师，一次有家客户找到我公司，要求订做一台专用设备。因为他们要加工一种零件，需要同时实现多种功能，可在市场上没有这种设备，所以到我公司来订做。
老板把合同签了，然后把零件样品给我，要求我在一个月之内把图纸绘制出来，因为制造产品必须先有图纸。
这对我是一个巨大的挑战，虽然我过去也做了不少设计工作，但是，凡是做过设计工作的朋友大都知道，常规的产品设计很大部分带有抄袭的含义，无非是借鉴类似产品的图纸，抄抄改改，做一些尺寸变动，或在局部位置增减次要零部件，最后把尺寸核对，各种力学计算后，也就算设计完毕。在设计之前，大都有可参考的图纸或者样品，至少设计者对产品的大致形状有概念。
题外话：据说新中国自己开发设计核潜艇时，就是以从美国带回来的核潜艇塑料玩具作参考。
我现在面临的困难也类似，没有任何可借鉴的资料，只有一个被加工的零件及其图纸，可我要把加工它的整套设备在大脑里构思出来。这其实比设计得难度更大，算得上发明。
我把自己关在办公室里，冥思苦想了3周，图纸绘制出来了，又过了半个月，设备制造出来了，在产品制造的过程中，我一直对其跟踪监督，根据加工遇到的情况，对图纸进行调整，修正。产品最后经过检测后，图纸也就定型了，被描绘晒蓝，封档库存，以后如果需同样的产品，则可批量生产。
从图纸的开始设计到最后定型，我们可以得到很多启示。
图纸是什么呢，工程的语言，产品的标准，现代工业制度要求工人严格按照图纸加工。一套图纸最终能够被定型，因为实践证明了它能够满足客户的要求，根据现有的设备也能够被加工。所以它就被确认为产品标准—— 从哲学的角度考察，它就是产品的真理。
我的任务就是寻找未知产品的真理。
在我寻找产品之真理的期间，几乎不离开办公室和资料室一步，也没有做所谓的实践之类的行为，但是，图纸最终被设计出来了。也就是说，方向性的理论被我找到了，等产品最终被制造出来，最后的图纸就被确定为真理。
我是怎样从无找到有呢？
我手里有一本《设计手册》，里面包含了各种设计公式和经验数据，它们都是在几个世纪里由无数个先驱者通过实践证明是正确的理论。因而，这本手册就是真理的荟萃。我就用这些已知的真理找到了未来需要的理论。
具体步骤是这样的：
通过被加工零件的形状和尺寸，我能判定出夹持件的形状和尺寸——它们二者的形状需吻合，尺寸需大致相仿。这个惯例我不能违反。
通过被加工零件的材料和尺寸，我能算出需要多大的夹持力——理论力学和材料力学的公式我不能违反。
根据夹持力的大小，我能得出施力轴的尺寸——力学的公式我还是不能违反
根据施力轴和夹持力，我能得出动力气缸的一切尺寸——气缸的设计公式我不能违反
轴和气缸要被装进一个箱体内。
根据轴和气缸的尺寸，我能得出箱体的大小——操作和安装时，手必须有足够的空间，这个惯例我不能违反。而最佳空间尺寸，在手册里可以找到。
通过无数次类似的推理，完整的图纸最终被绘制出来，这时候我才知道，原来新产品是这样的形状。
虽然图纸还需要最终的产品检验，但是，我的内心已经很有把握，相信它的大方向没有问题，最多做些细化的工作。也就是说，方向性的理论已经被找到，一旦和实践相吻合，它就成为真理了。
现在我们要问。既然没有亲手做什么实践，我又是怎样根据已知的真理找到新的理论呢？
——严密而合乎逻辑的推理。
为什么我们具有推理能力呢？因为我们拥有一副人脑，而人脑具有高度抽象思维的能力
这就是人和动物劳动方式的差别
蜜蜂造房，蜘蛛织网，它们的劳动技巧令人惊叹，但它们完全是依靠本能。
可人却有另一个本事，在劳动之前，运用推理，把还未造成的劳动结果在脑子里构思出来。这是人区别于动物之所在。
因为人脑能够抽象思维，所以具备归纳，演绎，推理能力，那么根据上述的图纸设计为例，我们想讨论一个问题。
怎样寻找真理？
既然要寻找真理，必然已掌握的真理不能解释新的现象，那么是不是就要把已有的理论抛弃呢？可是新的真理还是必须能够指导原有的实践活动，只能说，新的真理比原有的真理覆盖范围更大，能指导的实践范围更广， 所以，新的理论不可能是对原有理论的否定，而是原有理论的深化。
寻求真理就是建立自由王国，真理的不断发现就是王国疆域的不断扩大，扩大的疆域必然覆盖原有的疆域，寻找真理只可能表现为原有的真理向未知领域的延伸。
我们能不能因为出现新的现象就将过去的指南抛弃不用呢
牛顿力学无法解释宇宙天体的行为，所以相对论诞生了，但是，相对论并不是对牛顿力学的否定，而是将其包容，物体运动低速时，相对论就表现为牛顿力学，高速时，遵照洛仑兹公式。
爱因斯坦是这样解释相对论的：“站在巨人的肩膀上” ——巨人就是牛顿力学。
所以我们要清楚，在寻找真理的道路上，原有的真理是必不可少的，它也是最重要的杠杆。
既然真理是在不断的深化中得到发展，我们就要进一步讨论，这个深化的过程是怎样 进行的。
在我们收集资料之后，先对其归纳，分析，这时候我们一定会发现被分析的材料会有某种新的特征，而且呈现规律性，在《真理与实践》一文里已有论述。我们就要寻找这种特征的原因，在这时候，联想会起到至关重要的作用。
任何现象都是内因和外因共同作用的结果，那么，这种新的特征在以前的实践中应该出现，为什么没有被发现呢，也许是被忽视了，也许本身没有出现，我们考察后一种情况，因为前一种和后者的分析相似。
本身存在的特征为什么没有表现出来呢？也许是外部环境变化了，因为外因通过内因起作用，立刻展开联想，在历次实践中的外部环境如何变化，新的现象是否和新的环境有联系，新的环境是否有相似点。
如果发现新的环境中也存在规律性的因素，那么，我们可以 猜测，这个因素也许是引起新特征得原因。
一旦确认新的因素会引起新的现象，那么，已有的真理必须加以延伸，把真理推向深入。
“实践出真知”，这句话永远没错，可是在运用上却有很多值得推敲的地方。
是不是每个实践活动我们都必须亲自参加呢？没有必要，别人发现的真理我们可以借鉴，“它山之石，可以攻玉”，在科学技术不发达，各种理论不完善的时候，要依靠动手才能发现真理，可是，随着生产力的发展，人们掌握的真理越来越多，对经验的依赖也会越来越少，人们更加侧重于理性思维。
如前设计图纸为例，如果我们已经掌握了足够多的理论，能够采用推导的方式，找到我们需要的理论，因为推导不是异想天开，而是遵守已有的理论演绎，而这些理论是经过实践检验的。由于各种理论会彼此限制，使推导向最合乎逻辑的方向延伸，我们掌握的真理越多，推导的结果就越精确。
理论物理学家霍金是怎样发现宇宙之谜的，难道他需要把宇宙放进实验室里 观察吗？
不，他立足于已有的理论知识，在不与各种已知理论冲突的条件下推导计算出来的。
在理论物理学界，这种类似的例子有很多。
狄拉克根据演算的结果，预言宇宙中存在正电子，这和人们观察到的现象相矛盾，可是最后的实验证明，他的预言完全正确。
所以，在当今的生产力发展水平下，一条理论是否是真理必须经过两种检验。
第一， 要经过已有理论的检验，
第二， 经过实践检验。
如果第一种检验都无法通过 ，那么，更本就谈不上第二种检验了。
我们再稍微谈谈真理与实践的关系。
实践为真理提出发展的方向，真理为实践指出行动的方向，它们互相支撑，彼此为导向，如果说整个人类社会是一个正在前进的巨人，那么，真理与实践如同他的双足，互相交替，轮流向前，一只脚总是做另一只的支点，后一只总要超过这一只，然后向前落下，为落后的一只指明方向，这样，两脚决不偏离方向，如果我们一直遵照这个规律，人类的社会活动要迅捷得多，侧重任何一只，我们就会像醉汉一样东倒西歪，或者在原地打转。
在《真理与实践》一文里，我们最后讨论了一个命题：
实践是检验真理的标准。
在日常谈话中，这样的表述没有大的关系，但是在政策性的纲领上，这样的表述是不合理的，因为它留下了太多可以钻空子的机会，各种别有用心的派别可以利用这句不严谨的命题来做自己的遮羞布，所以，我们必须把这个漏洞堵住。
正确的表述应当如下：
实践是获得真理的手段，真理是实践的指南
在这句话里，实践和真理彼此约束，这种表述应该是严谨的。
注：这篇文章是发表在网友之声的《真理与实践》一文的姊妹篇，请朋友结合读
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