以前也读过《炎黄春秋》上写的东西，感到还不是那么恶心，今日无事，看完《乌有之乡》，看了看《炎黄春秋》上的这篇所谓的“文章”，就两个字，看完后还是恶心，我不知道这话是不是冯友兰说的，如果真的是他说的，简直就是老糊涂了，说这些话，简直是胡言乱语，毛主席是什么人，现在越来越多的人心里自有看法，我只知道，在现在的农村，大部分人家正堂还贴的是毛主席的画像，我想这个举动就胜过千言万语了吧，假如毛主席是阴谋家，能骗过几亿老百姓的眼睛，我也佩服他，可是，几十年过去了，好想没有人做到。 毛主席是阴谋家，是大阴谋家，但他的阴谋不是用在自己的人民身上的，而是用在想分裂瓦解中国的险恶势力身上的。他是为他的老百姓造福了。不像现在的汉奸精英，手段一套一套的，但都是用来对付自己的老百姓的，对外一点办法也没有。这就是现在的政治精英干的好事。
有人建议封了《炎黄春秋》，其实完全没必要这样做，大家可以两者对比着看，谁对谁错，我相信这样一对比，更清楚明白。人人心中都有一杆秤，不会为《炎黄春秋》上的几句话就会改变真相的，相反，更能说明问题。他们越是贬低毛主席，说明毛主席越伟大。
书生误国，幸好毛主席是特殊的书生，他的理论体系是经过自己多年实际经验得来的结晶，不是坐在家空想出来的。想想东欧解体，苏联解体，现在的腐败官僚主义盛行，资产阶级主义盛行，就不难看出毛主席文化大革命的意图了。人说，毛主席可以比别人多看50年，在我看来，岂止50年，而这些，岂是这些书生能认识到的？
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下面附《炎黄春秋----冯友兰临终谈毛泽东》
冯友兰先生在1988年初开始写作《中国哲学史新编》的第7册，1990年去世前5个月，以95岁高龄完成。这是他最后的著作，后来叫《中国现代哲学史》。在完成这册书后所写的《自序》中，他讲到文革后老妻去世时他写的挽联中，有“斩名关，破利锁，俯仰无愧作，海阔天空我自飞”之句。他说：“在写本册第八十一章的时候，我真感觉到‘海阔天空我自飞’的自由了……如果有人不以为然，因之不能出版，吾其为王船山矣。”清初王夫之在深山中著书四十年，达数百卷，几百年以后才出版。冯友兰为什么要自比王夫之？为什么说真感觉到了自由？因为，在最后的著作里，他对毛泽东思想做出了独立的认识和分析。谨摘录介绍如下。 毛泽东思想分科学、空想、荒谬三阶段 冯友兰在书里这样介绍毛泽东：“他集党、政、军大权于一身，并且被认为是思想上的领导人。他是中国历史上一个最有权威的人。在几十年中，他兼有了中国传统文化中所谓‘君、师’的地位和职能。因此，他在中国现代革命中，立下了别人所不能立的功绩，也犯下了别人所不能犯的错误。” 冯友兰把毛泽东思想的发展分为三个阶段：一、新民主主义及以前阶段；二、社会主义阶段；三、极左思想阶段。他说：“毛泽东的思想发展的三个阶段，其性质是大不相同的。第一阶段是科学的，第二阶段是空想的，第三阶段是荒谬的。” 解放战争胜利后，共产党实施毛泽东提出的政治纲领，称要建设“新民主主义的中国”。1949年与各民主党派通过了《共同纲领》，作为临时宪法。其经济制度中，包括五种经济同时并存，称为新民主主义经济。冯友兰认为这个纲领是毛泽东《新民主主义论》的法律形式。他说：“在《新民主主义论》中，毛泽东所用的革命方法是以革命的任务决定革命的性质，以当时社会的性质决定革命的任务。当时中国的社会性质是半封建、半殖民地，所以当时革命的任务是反帝反封建，由此决定中国革命的性质，不能是社会主义革命，而只能是新民主主义革命。《共同纲领》就是实现新民主主义革命的措施。” ５年后，全国人民代表大会制定的《中华人民共和国宪法》，正式取代了《共同纲领》的法律效力。冯友兰回顾说：“《共同纲领》的总目标是建设一个新民主主义的国家，《宪法》的总目标是建设一个社会主义国家。由于《宪法》的公布，中国革命就进入了一个新时期，由新民主主义革命进入到社会主义革命。这是一个大转折点。这个转折点，表示毛泽东对于革命方法的认识的大转变……这个转变，在以后的中国社会中，引起了深远的后果。”冯友兰所说的毛泽东思想的科学阶段，到此为止。 毛泽东的认识发生了怎样的大转变？冯友兰认为，建国后，应该做的事，就是调动中国社会的生产力，以各种方式，由各种渠道，齐头并进。这便是新民主主义道路。如果五种经济中的资本主义经济又发展成为生产力的束缚，那就用社会主义再作解放，这就是革命分两步走的道理。他说：“在《新民主主义论》中，毛泽东本来就是这样主张的。可是，1954年的《宪法》过早地提出社会主义的总目标，毛泽东似乎也想合两步为一步、（全文4900字） ...[ 以上文字节选自炎黄春秋杂志，阅读全文请订阅本杂志.]
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