在孔门宝典《论语》中，孔丘对提出缩短守孝期为一年的宰予斥骂曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
以此看来，第一，孔丘是知道守孝三年的礼的；第二孔丘是口头大力宣扬的。那么第三，孔丘自己执行了么？
按照孔丘拥趸们记录的孔子年表，孔丘生3岁（元前549年，鲁襄公24年）而父叔梁纥卒，那时候他还小，不必苛责。孔丘17岁（元前535年，鲁昭公七年）拉扯他长大的寡母颜征在亡，这时候孔丘应该是尽孝道了。也就是说孔丘这三年，不但不能婚姻，而且不能喝酒赴宴参加各项娱乐活动，甚至不能出来做官和参加社会活动，应该在寡母的墓前搭个草棚、穿上孝衣、吃起素食。可是我们从孔子年表中发现，孔丘在19岁（元前533年，鲁昭公9年）娶宋人亓官氏之女为妻 20岁（元前532年，鲁昭公10年）亓官氏生子孔鲤。问题就来了，孔丘在三年之中是娶妻生子一样儿都不没有耽误，没有“居处不安”。鉴于至今没有找到其戴绿帽子的任何记载，足见其周公之礼是行得卓有成效，看不出有什么悲戚。
或者有人要为孔丘辩护，说这门亲事是早就谈下的，结婚属于借孝。但是借孝当在百日之内，且也不符合孔丘的诛心之论。古人结婚虽然没有恋爱期一说，但是也是有媒妁之言和繁琐的程序。亓官是春秋战国时期的官职名称，专门掌管笄礼的官，可见亓官一族，可不是平民草根，乃是标准的贵族。而当时孔丘还没有什么名气，根本不入士流。就在他17岁那年（请注意是他母亲去世的那年，但愿是在他老妈死之前），他腆着脸去参加季氏专门招待士的宴会，结果被阳虎先生给赶了出来。要攀上这个标准贵族的亲戚，可是要花一番功夫的。所以说，孔丘在18岁的时候，也根本就没有闲着，在忙着找对象。
结合这点，我们倒很容易推出孔丘为什么对他死去多年的老爹叔梁纥情有独钟。要知道孔丘十七年都没有问出父亲的具体情况，直到他母亲死后，才从邻人那里打听到，而且他母亲以妾的身份合葬，也是不合乎礼的，至少没有叔梁纥正妻施氏合葬的记载。可以推演，具体的情况是这样的：孔丘17岁受到阳虎“季氏飨士，非敢飨子也”的抢白后，认识到自己需要具有贵族的血统，于是有了后来的寻父、联姻。
孔丘与其说是尽孝，不如说是作秀，攀附贵族抱大腿而已。不然何以没有他对寡母孝道的任何记载？当然，孔丘的努力也随后取得了回报，在他20岁那年终于得到了管理仓库的差事，算是步入了管理阶层。
这就是孔丘立于国家博物馆门前的理由么？
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